在第一次接觸美狄亞的時候，就想到了金庸筆下的李莫愁和古龍愛下的慕容秋荻，三個人極其相似的都把愛情做為自己信仰，而同樣遭到了拋棄，由愛而生恨。

一、有關愛情

三個人對愛情的追求是相似的，美狄亞在第一次見到伊阿宋的時候便對其傾心，沒有因為他的落難棄之而去，相反而是盡自己的所能幫助伊阿宋盜取金羊毛并在回歸的路上殺死自己的弟弟，助他逃走。李莫愁，從小就由師父養大，可以說是情同母女，但卻在遇見了陸展元違背了師命與陸展元幽會，最終拋下了一切隨陸展元而去的時，卻只聽到了陸展元結婚的消息。慕容秋荻，江南慕容家的大小姐，因初遇神劍山莊的謝曉峰兩人傾心，便為了謝曉峰逃婚，為了謝曉峰的一句：等我來娶你！苦苦的等了七年，從18歲的妙齡少女，到了25歲的年紀，人的一生中最重要的七年就只為等一個人。此中她推辭了68位登門求親之人，并為謝曉峰生下了一個孩子，苦苦的等待謝家三少爺的到來。三個人物的形象都是把愛情當做信仰，愛情至高無上！為了愛情拋棄親情、友情，忽視一切的世俗道德觀念的約束，為愛而癡狂的人，她們的付出是不計回報的，只為能夠于自己心愛的人在一起，愛情以成為了生活的全部。

二、失去愛情

美狄亞在得知伊阿宋為了政途而準備娶另一個女人為妻時，由愛生恨，為了報復將自己親生的兩個稚子殺害，同時又殺死伊阿宋的新歡，逃離伊阿宋的身邊并使其抑郁而亡；李莫愁在得知陸展元新婚的消息后，獨身一人，大鬧婚禮，卻被所謂的名門正派強迫立下誓言十年不能接近陸展元，由一個多情的少女變成了無情道姑，十年之后殺陸家滿門，留下的陸無雙也受盡其折磨；慕容秋荻，等了七年卻依舊沒有等到那個人的音訊，七年之間沒有一封書信，一點消息！慕容秋荻失去了對愛情的渴望，將自己的孩子變成報復謝曉峰的工具，并把謝曉峰武功的弱點指給了“奪命十三?”的燕十三，謝曉峰內心的痛苦和死成為了她一生的追求。

三、面對愛情

“唉，在一切有理智，有天性的生物當中，我們婦女是最不幸的，少女時我們憧憬能遇到稱心的夫君，結婚后更能和愛人長相廝守。我們總是把最珍貴的愛情看的比生命還重要，從不理會即將降臨的災難和困苦”在經歷了丈夫的背叛的錐心疼痛后，美狄亞禽著淚，一字一句說出了這些話；“問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”李莫愁的每次出場，耳旁都會響起這首詞，即使李莫愁得知陸展元死后，也要挖出陸展元的尸骸，因為在她看來即使死亡也不能讓自己所愛之人同其他女子一起；“江南煙水何處去？素塘紅花寄秋峰，道是情深傷別離，斷腸橋上孟婆藥！瀟瀟雨聲烏云密，脈脈情絲斷紅塵，滂沱雨過情絲系，峰回路轉續前緣”時隔經年當慕容秋荻見到謝曉峰的第一句話便是：我等了你七年，是為何不來見我？滿含淚水，沒有復仇時的那份毒辣，在那一瞬間，她又回到了18歲，那年初遇謝曉峰的自己。

四、愛與恨

美狄亞，李莫愁，慕容秋荻的愛和恨都是只對一個人而言，為了愛她們可以拋棄自己的所有，同她們所愛的人走天涯。愛，以儼然成為了她們活著的最基本的意義，同時，當她們的愛受到背叛的時候'那種仇恨又成為了其活著的意義，美狄亞殺死自己的孩子，毒死丈夫的新歡，最后使伊阿宋悲痛而終；李莫愁在陸展元死后，滅陸家滿門，折磨陸無雙只是讓陸展元感受到自己所受的痛苦。慕容秋荻，從小便讓自己的孩子認為自己是野種，并求人找到謝曉峰決斗并殺了他，只不過是為了能見謝曉峰一面，由愛而生出的恨，只有愛極生恨。

五、愛之不同

美狄亞的復仇完完全全是在伊阿宋變心之后，單純的報復，她雖沒有親手殺死伊阿宋，但卻就如同死于其手！在著之中，美狄亞心中沒有了愛而全部變成了仇恨，美狄亞的形象是對當時男權社會的一種挑戰，也是對女權的一種潛意識的追求。李莫愁和慕容秋荻兩人雖恨卻更多的突顯著對負心人的愛，李莫愁在絕情谷中跳入大火的場景，即使在死的那一剎那，她也只想起自己初遇陸展元的場景，吟唱著“問世間情為何物”的陸展元留給她的詞，心里大喊著自己恨了那么多年人的名字赴火而死。慕容秋荻在最終謝曉峰與燕十三大戰的前夕，她像一個賢惠的妻子沒有勾引斗角，也沒有稱霸武林的雄心，只是輕輕的拂了拂他的頭發輕聲道：我在這等你。這兩個人其實更多的包含著對心上人的愛而不是單單的恨。仇恨總是令人一個人蛻變最直接，通常也是最有效的力量，然而愛極才會生恨，這個最恨的人，豈非是最愛的人？如果這世上還有一種力量能夠和仇恨分庭抗禮讓人刻骨銘心，那么這種力量的名字一定是叫做愛情！仇恨像火，愈燃越旺，愛情則像水，連綿不絕。有誰能夠判斷出這兩種力量到底哪一種更強大些？尤其是由愛情才萌生出的仇恨，尤其是在仇恨達到極限是卻仍然不能忘卻的愛情。