佛由另說

　　作者：奚健斌

　　從前， 有個(gè)才華出眾的晚生秀才叫何尚，被厚請(qǐng)?jiān)谝粏T外家做塾師。他看上了這家閨女紅塵的美貌和溫柔，總是背著員外向紅塵姑娘獻(xiàn)殷勤。久而久之，紅塵姑娘被感動(dòng)得情竇初開、如癡如醉，兩人好不偷來暗去、如膠似漆。事情透露后，員外惱羞成怒，當(dāng)即將何尚趕出了塾門，一氣之下又把女兒倉促地嫁給了嶺外山下的一個(gè)生意人。

　　何尚燃情難息、悲痛萬分。為了抒發(fā)自己對(duì)紅塵的忠貞不二和精神寄托，默默地趕到嶺外村后的山上，在亂叢中搭起一間草棚，掘開一塊田地，與紅塵的新家依鄰相伴、可望而不可即，從精神上滿足和安慰著自己的無奈和現(xiàn)狀。何尚總是隔三岔五下得山來，多麼的希望能在這個(gè)山鎮(zhèn)里看上紅塵姑娘一眼，可他每次走盡街頭、等到日落，從未瞅見過她的半個(gè)身影。他沒有失望，一直堅(jiān)持著自我的習(xí)慣和做法，不見紅塵心不甘……

　　一天，何尚打聽得知紅塵的丈夫出外經(jīng)商不在家，便等天黑下了山，偷偷地翻過這家后墻，正巧碰上夜廁歸途的心上人，紅塵急忙將何尚拉進(jìn)房間，關(guān)緊門窗，兩人好不緊懷相抱、熱淚相沾，悲喜交加、痛快一場(chǎng)。只恨時(shí)間飛快，不等天明，紅塵便將何尚從后門偷放出去。打這以后，憑著天黑與山街地形的天然屏障，每逢天賜良機(jī)，便是何尚與紅塵的花燭蜜夜。

　　卻說，以上偷情之事一旦敗露，按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和當(dāng)時(shí)的法律，這對(duì)男女定遭酷刑、必宰無疑。 盡管，何尚與紅塵彼此十分清楚這一四鄉(xiāng)無人不曉的童叟皆知，可就是每每情不自禁得讓人明知故犯。

　　“常在河邊走，哪能不濕鞋 ” ，一天佛曉，這種事讓紅塵的丈夫碰了個(gè)正著。只因此人特別心疼自家妻子的美貌，面對(duì)這等奇恥大辱并非深感驚訝與無措，也不愿意驚動(dòng)鄉(xiāng)紳與官府。他靜下心來聽完何尚的陳述和辯解，倒覺得事出有因、有情可原，只是絕對(duì)不愿意讓此等事情類同再犯。他便對(duì)何尚說：“紅塵以前是你的戀人，以前是永遠(yuǎn)都不會(huì)復(fù)返的過去；現(xiàn)在紅塵是我的妻子，我們必須面對(duì)當(dāng)下的事實(shí)。你一知書達(dá)理的秀才，總不能拿著過去的黃歷現(xiàn)在用。我作為一商人以和為貴，也不想大開殺戒，今天放你一條生路，望你好自為之、類事不二。若否，別再怪我手下無情！”為了讓何尚保持清醒的頭腦、長(zhǎng)住記性，他喚來管家，剃光了何尚的秀發(fā)，并用燒紅了的香燭，在何尚頭頂前燙了九眼烙印，表示讓他永久記住險(xiǎn)丟性命的羞丑與教訓(xùn)。

　　何尚有驚無險(xiǎn)一場(chǎng)，帶著性命萬幸地回到山上。他對(duì)紅塵丈夫“以和為貴”的說法甚是賞識(shí)與感激，也被頤和棄械的不殺之恩所感動(dòng)。他暗暗的琢磨，正是這個(gè)“和”字挽救了自己的性命；他想，何尚啊何尚，這麼多年了，倒是以和為尚才出了結(jié)論，當(dāng)即將自己的姓名何尚更改為了和尚；為了使自己始終不再盲目沖動(dòng)和任性出錯(cuò)，又決定終生下去每隔半月剃發(fā)一次；為了懸崖勒馬、痛改前非，他還將自己的居棚遷筑到了山巔險(xiǎn)要的懸崖上，并在門頂巨幅大寫了一個(gè)“佛”字，佛，“人、不”的意思，始終提醒自己不再犯戒。

　　由于和尚的出家行為除了他一單人和自己身上的衣服之外，幾乎清貧得一無所求。為此，他將自己的意境覺悟?yàn)橐灰伦峙c一個(gè)單身的“禪”。后來人們便將佛家寺院號(hào)稱為“禪院”。

　　從此，何尚就成了和尚，他除了少量的田間勞動(dòng)，終日深居佛門，專心覺悟和創(chuàng)研世間生靈的至高境界與學(xué)說。雖說遠(yuǎn)離紅塵，更有樂在其中。

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　　1：和尚與他剃頭的來歷。

　　2：佛廟為何大多在山上，村子在山下。

　　3：許多佛寺因何建在險(xiǎn)要的懸崖上。

　　4：佛因秀才推字取意而誕生。

　　5：禪因出家人的生活表現(xiàn)而得名。

　　自奚健斌手2013。12。

　　  于西安美術(shù)科技學(xué)院

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　　本文提示： 僅此文學(xué)情趣的描寫，請(qǐng)勿糾結(jié)佛學(xué)的圈陷。