2018年4月13號

今天下午的時候，下起了雨來，而今天的氣溫，是比較涼快的。今天早晨我醒來睜開眼的第一件事，就是躺著向神禱告，我的禱告方式或許與弟兄姊妹你們不太相同，就是，我禱告的時候嘴里是不發(fā)出聲音，也就是說，是我的靈在我心里向神發(fā)出聲音禱告，這聲音是我的靈在圣靈的引導(dǎo)下向神發(fā)出的聲音。從今往后，每天早晨我醒來睜開眼睛的第一件事躺著向神禱告就成了我的習(xí)慣了，之前，我?guī)缀醪欢\告，之前我只是習(xí)慣以我的靈默想神、親近神，但是最近，我渴慕每天向神禱告，這是發(fā)自內(nèi)心真情流露的感覺，這感覺很美妙，我才知道，原來每天向神禱告是一件很美妙的事情，之前我覺得向神禱告是一件很勉強(qiáng)的事情，如今，每天向神禱告成了一件很美妙的事情了。這是圣靈的大能在我心里動工了，使我在潛移默化之間，不知不覺的愛上了禱告。感謝神，榮耀歸與神，直到永遠(yuǎn)。阿們！

今天中午，我繼續(xù)閱讀《圣經(jīng)》新約加拉太書，以下，是我今天在閱讀加拉太書時默想得來的見解：

“2章11節(jié)到14節(jié)，是圣靈藉著使徒保羅在安提阿責(zé)備使徒彼得的記載，從這段經(jīng)文我們可以看出，使徒保羅在圣靈的感動下對那種人前一套人后一套的虛偽行為是很反感的，這就告誡了我們基督徒行事務(wù)必講究真實，不要為了得人的看好而做討好人的虛假的事情，若我們習(xí)慣在生活中的小事上行事顯出虛偽，在敬拜我們的上帝的時候也一樣還是會顯出虛偽。使徒彼得是有名望的，當(dāng)他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開，一起與外邦人吃飯的猶太人也都隨著使徒彼得假裝，連巴拿巴這個行事為人都很優(yōu)秀的好人也隨伙假裝了。故此，圣靈感動使徒保羅，叫使徒保羅不循情面的指責(zé)使徒彼得的膽怯與虛偽，說：“你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎么還勉強(qiáng)外邦人隨猶太人呢？”這對我們今時代的基督徒也是一個深刻的警醒，那就是，我們在這個世界為我們的主耶穌基督作光作鹽，使世人從我們的身上看到我們的主耶穌基督，我們行事為人要合乎神兒女的身份，若我們的行事為人與世人一樣，如何叫世人跟我們學(xué)呢？若有世人之間相互取笑說：“那個基督徒自稱信耶穌，卻明目張膽的做著見不得光的事。”這樣，要如何說呢？要褻瀆我們的神的圣名嗎？神的圣名豈會因你們的無知被褻瀆？只是，我們基督徒自當(dāng)作外邦人的光，以我們圣潔的品行在這世上顯明世人的罪，使世人在看到我們的好品行以后，也轉(zhuǎn)而渴慕我們的主耶穌基督，以至于受到我們圣潔的品行影響的世人也因我們的影響而信主耶穌了，這樣，我們豈不是在潛移默化中叫人悔改信主耶穌基督了嗎？只是，你們要時常在主耶穌基督里預(yù)備行各樣的善事，而不是憑自己的私欲向世人行善事，若我們憑自己的私欲向世人行善事，為的是向世人炫耀我們的好行為，甚至在弟兄姊妹中間也炫耀我們的好行為，這樣我們就有禍了。豈不知，我們的這些好行為只是我們基督徒當(dāng)做的本份嗎？有何值得炫耀呢？滿足我們短暫的虛榮心嗎？為何不將榮耀歸與神呢？需知，從神生的就結(jié)圣靈的果實，從情欲生的就結(jié)情欲的果實。

2章15節(jié)到21節(jié)，圣靈藉著使徒保羅對我們講述的信息是一切人都因信得救。圣靈藉著使徒保羅反復(fù)的對我們傳講因信稱義的話語，是要叫我們知道，我們得救不在乎我們遵行了多少律法，我們得救是因為我們信主耶穌基督，至于律法，圣靈藉著使徒保羅告訴我們：“凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。”這意思是說，若有人用律法的條文來規(guī)定我不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣，違反了要怎樣，遵行了要怎樣，那么，我的心就被這規(guī)條捆住了，若論遵行律法就是稱義，那么，我無論如何都沒辦法遵行律法，可我為了假裝我遵行了律法，于是我就說謊、虛偽，在人前表現(xiàn)的我多么圣潔，在暗地里卻行骯臟的勾當(dāng)，行了骯臟的勾當(dāng)，卻又怕律法的懲罰。欲行律法的規(guī)定來討好神，卻無論如何行不出來，于是，心被律法控制住了，人在律法下成為了奴隸。因這律法，人又在其中分了等級，自以為義的人高舉律法的條文，來審判弟兄，卻不知，所有人最終都在神的面前交出各自的賬。律法是定人的罪，叫人死，而我們的主耶穌基督是救人的生命，叫人活。故此，我們建造，是在主耶穌基督這塊磐石上建造工程，18節(jié)里，使徒保羅在圣靈的啟示下告誡我們：“我素來所拆毀的若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。”故此，我們基督徒不是在律法上建造工程，而是在我們的主耶穌基督的磐石上建造工程。如今，有不少律法主義的影子在眾教會中徘徊，以此造成了各種各樣的紛爭，為仇敵撒旦留下了破口，比如，弟兄姊妹們不與主耶穌基督聯(lián)合，卻將心盯在表面儀文上，豈不知，我們的主耶穌基督的愛不超過表面的儀文嗎？難道我們主耶穌基督為我們舍命釘死在十字架上以寶血洗凈我們的罪是徒勞的？我們竟依舊希望從表面的儀文里求拯救？3章1節(jié)到3節(jié)，圣靈藉著使徒保羅教訓(xùn)我們：“無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經(jīng)活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？我只要問你們這一件：你們受了圣靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠圣靈入門，如今還靠肉身成全嗎？”

3章24節(jié)到25節(jié)，圣靈藉著使徒保羅告訴我們：“律法是我們訓(xùn)蒙的師傅，引我們到基督那里，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。”26節(jié)：“所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。”27節(jié)：“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”4章9節(jié)里，圣靈藉著使徒保羅告訴我們，我們既然認(rèn)識神，更可說是被神所認(rèn)識，如此，我們就不要再回那懦弱無用的小學(xué)，像例如在星期六做禮拜還是星期日做禮拜，我們不需將我們的心放在這個糾結(jié)上。在21節(jié)到31節(jié)，圣靈藉著使徒保羅以夏甲和撒拉預(yù)表強(qiáng)調(diào)我們基督徒是憑著神對我們的應(yīng)許而承受的產(chǎn)業(yè)，不是憑著律法承受的產(chǎn)業(yè)。

5章1到12節(jié)，圣靈藉著使徒保羅對我們說明了我們基督徒在主耶穌基督里是自由的，叫我們基督徒不要再在律法的條文下用盡心思。那么我們的基督徒在主耶穌基督里的自由與世人的自由如何相分別呢？世人的自由是，放縱情欲，為所欲為，比如，性開放、性自由、暴飲暴食、醉酒亂性，等等。而我們在主耶穌基督里的自由，是愛心互相服侍。13節(jié)，圣靈藉著使徒保羅教訓(xùn)我們：“你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當(dāng)作放縱情欲的機(jī)會，總要愛心互相服侍。因為全律法都包在“愛人如己”這一句話之內(nèi)了。”當(dāng)我讀到這句話，我的靈是多么的喜悅啊，是的，愛人如己，愛人如己，我們基督徒總要效法我們的的主耶穌基督，我們的主耶穌基督問我們：“你們愛我嗎？”你們說：“主啊，你知道，我們是愛你的。”主耶穌基督就對我們說：“你們愛我，你們就必然聽我吩咐你們的話語。你們愛我，你們就必然謙卑順服在天父面前，你們愛我，你們就必然愛人如己。”故此，要什么律法呢？要受什么律法的教條呢？我的靈深深的渴求與我主耶穌基督時時在一起，我還要受什么律法的教條呢？豈不知，主耶穌基督就是我生命的活水源頭嗎？我的生命在主耶穌基督里，猶如口渴的羊羔在清涼的溪水邊暢快的飲水。”

今天就先到這里，我親愛的弟兄姊妹，愿我們的靈與主耶穌基督時時在一起，我們一起禱告、讀經(jīng)、靈修、交通，親近神。

愿主耶穌基督的恩惠常與你們同在。愿不信的人悔改信主耶穌基督，愿已信的人信心加倍鞏固。奉主耶穌基督的圣名如此祝愿。

榮耀歸于創(chuàng)造天地萬有的我們的圣父圣子圣靈三位一體獨一真神，直到永遠(yuǎn)。阿們！

文/景山少爺