這是一個(gè)小小的祖廟，其權(quán)屬為一個(gè)吳氏族人，他們就在這個(gè)小廟里祭拜了祖先之后，族人中德高望眾的人便在這里吃起飯來(lái)。在席間，他們和他們的族人也在酒碗碰撞之后，也唱起吉祥的祝禱之歌謠。每飲一大海碗酒時(shí)，他們都向著祖廟的神壇上撒下幾滴酒，以似對(duì)其大地感恩，對(duì)其祖先感念。飲下之后，還默言：有飯吃了！有肉吃了！有衣穿了！

這就是我在施秉縣雙井鎮(zhèn)龍?zhí)磷匀徽吹降囊荒弧＿@種在祖廟里過(guò)卯的習(xí)俗，這在其它地方?jīng)]有見(jiàn)到的。

卯節(jié)是苗族等少數(shù)民族共同的節(jié)日。關(guān)于卯節(jié)，民間大都說(shuō)是“吃新糧”的節(jié)日。也就是一年之中，第一次吃到“新米”，并以第一次?鮮視為節(jié)，這在苗族社會(huì)里普遍存在。苗族人認(rèn)為，糧食是大地所生，是祖宗有德的結(jié)果，于是在第一次吃到這種“新糧”的時(shí)候，就是要感謝大地，感恩祖宗。

苗族卯節(jié)，源于何時(shí)，我們無(wú)法考證。但從民間的傳說(shuō)故事得知，苗族來(lái)自于江南，他們是農(nóng)耕民族。最早的時(shí)候，他們吃的是粟米，粟米就是南方人說(shuō)的“小米”，苗族人叫“嘎散”。小米最早在北方種植，南方是沒(méi)有的。當(dāng)這支苗族進(jìn)入南方之后，他們種植了水稻，但他們思念著北方的生活。于是就在祭祀的時(shí)候找不到小米。他們看到狗尾草有點(diǎn)象小米，于是就采集狗尾草以代替小米。如果沒(méi)有了狗尾草，他們就拔水稻的禾苗，也算是對(duì)祖上的交待。小米代替糧食。

苗族人的傳說(shuō)故事道：古老的時(shí)候，苗族與漢族是手足兄弟，同父同母。漢人是哥子，苗族人是兄弟，就在分家的時(shí)候，哥子分得了耕牛，而兄弟只得一條狗。哥哥有牛，犁地很快，而我們的苗族兄弟沒(méi)有牛，他很無(wú)奈。聰明的弟弟只得也將狗用作犁地。狗自然不肯走，他想了辦法，他準(zhǔn)備了好多好多的小米粑。等狗特別餓肚的時(shí)候，把犁于狗身，從犁地的這一頭，拋出米粑往另一頭，狗見(jiàn)有食，瘋狂走向有米粑的地方，這一動(dòng)拉起了犁，就得到一鏵。于是又從那一頭拋向這一頭，狗又瘋狂的跑向這一頭。也就是這樣來(lái)回多次。但狗犁的耕地，根本無(wú)法種糧。弟弟想：何不去跟哥哥借一借呢？開(kāi)口向哥哥借牛。哥哥總是千方百計(jì)推遲。哥哥的地犁好了的時(shí)候，同意給牛了。他得到牛之后，把耕地犁好了，然而季節(jié)已過(guò)。他決定整治一下哥哥，弟弟邀約著族人把牛殺吃了。留下一個(gè)尾巴，插在一塊爛泥塘里。他去找哥哥，他對(duì)哥哥說(shuō)：地犁好了，牛落進(jìn)了爛泥塘里。他請(qǐng)哥哥叫人去把牛拉出來(lái)。哥哥到爛泥塘一看，牛果真落入了塘，尾巴還翹得老高。哥哥請(qǐng)來(lái)了一大堆人，他們用繩子綁定牛尾，在一聲喊話之后，大家一拉，只拉出了一條尾巴出來(lái)。弟弟說(shuō)，這牛也陷得太深。哥哥知道上當(dāng)。他反臉了，他借著上游的河，掘開(kāi)了河堤，放水淹沒(méi)了弟弟的田園和家園。這就是苗族歌《洪水滔天》的故事。苗族弟弟帶著那條與自己相依為命的狗，乘著一個(gè)大大的葫蘆，隨波而去。苗族弟弟來(lái)到了遙遠(yuǎn)的南方。這是一個(gè)河流縱橫交錯(cuò)，水草肥美的地方。弟弟望著星空數(shù)落著天上的星星，他感恩哥哥的無(wú)情無(wú)意，如果哥哥沒(méi)那么狠心，他做夢(mèng)也想不到會(huì)來(lái)到南方。他疏通河流，起泥造地，開(kāi)墾荒地。起初他并不認(rèn)識(shí)水稻。他叫狗去偷哥哥的粟種。狗懂得主人的意思，狗涉水爬山，走到了北方，他利用一身的毛在哥哥曬粟米的席上打滾，粟沾到了毛身上。哥哥以為弟弟回來(lái)了，他用木棍驅(qū)散狗。狗跑了，它向南方走來(lái)，然而在過(guò)河的時(shí)候，身上的粟掉落了，可尾巴一直翹著，當(dāng)?shù)降艿芫幼〉牡胤綍r(shí)，只留下狗尾巴上的幾棵粟米。弟弟就用這幾粒種子，種植了小米。他從此有了生計(jì)。后來(lái)，弟弟學(xué)會(huì)了種植水稻。為了祭祀祖先，他必須種植小米。也許是小米在南方并不適應(yīng)，小米也掉落了種子。沒(méi)有了小米，他無(wú)法祭祀祖先，他到野外尋找，他發(fā)現(xiàn)只有狗尾草有點(diǎn)象小米，于是他就用小米作為祭祀祖先。由此往后，每到吃新米的時(shí)候，他就采集狗尾草作為祭物。這就是現(xiàn)在苗族人用狗尾作為祭祀祖先的祭物的由來(lái)。

大地是母親，土能生萬(wàn)物，人的生計(jì)由地而生而產(chǎn)。苗族人為了祭拜這天地，他用魚(yú)祭祀祖先，祭拜天地。從此以后，每到吃新米的卯節(jié)，他都備份魚(yú)兒，感恩祖先，感恩大地。

新米就是新糧，在沒(méi)到卯節(jié)之前，人們沒(méi)有祭拜祖先之前，新米是不能隨便吃的。即便現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上早已不再短缺，然后我的母親同樣恪守著先人的習(xí)慣。她總是說(shuō)：小孩們可以吃，作為主人，我必須等到卯節(jié)之后才能食用。

作為苗人，我認(rèn)為守舊是一種美德，這是對(duì)逝去祖先的感恩，也是對(duì)自然的感恩。

紫夏 2017年7月7日于偏橋古鎮(zhèn)