文?丹水情韻

我愛戀著我的故土——長陽，長陽不但是生我養我的地方，而且還是我為之傾情、打拼奮斗的故土，童年、青年、壯年、甚或是跨進老年都沒有離開過半步。

一生倥傯而逝，雖然沒有做出驚天動地的創舉，但也為長陽家鄉面貌的改造做出了自己應有的貢獻。

故鄉故土不少的人和事給我留下了難以?滅的印象，至今還難以忘懷。

每次到縣城去，總要到后街的“龍門春水”附近去閑逛溜達一番，并不是因為那里景色怎樣的迷人，而是對離“龍門春水”不遠的長陽歌舞劇團有一種仰慕之情。

從“龍門春水”門前沿街直下上十米的距離，就可以看見一幢有幾根?漆立柱的涼亭，涼亭正中處是幾扇厚重的木大門，大門左邊是“長陽歌舞劇團”，涼亭的頂部彰顯著幾組飛檐，幾組飛檐的正中有斗大的兩個字“藝苑”，既有皇家園林的宏偉氣度，又有江南山水的秀麗特色。

“藝苑”臨清江而立，山環水抱，綠水相依，風景宜人。藝苑內樹木參天，綠樹成蔭，四季常青，鳥語花香，假如你置身園中步移景異，能感受到自然的風景和濃厚的人文氣息。

那個時候，那個年代文化生活貧乏。在我的記憶中除了一年之中能看上一兩次黑白電影而外，那就是縣歌舞劇團送戲下鄉。

由于我們長陽是個大山區，劇團人員每次到山寨巡回演出，演員用背簍背著行李、道具以及其他必需品，重量可觀。

有一次劇團人員下鄉演出，在路上恰遇一位郵差挑著郵件，于是他們中有人用肩膀去試了一下，其重量比他們背的要輕得多。論里程一般這村到那村約30華里，特殊情況一天要行程七八十里。在下鄉的時候，一般男演員要背50斤以上，女的至少背二三十斤。每到一村，演員們未及喘氣便投入工作。利用地形栽桿子、搭舞臺。若在打谷場上演出，不能搭高臺，那就更費神了。這時劇團人員只好發動演員挨家挨戶地借木頭，鋪在場上，觀眾來一個招呼一個，坐得整整齊齊，以避免擁擠，影響觀眾看戲。演出完畢后，木頭挨戶送還。舞臺燈光有時用的是“夜壺燈”，將桐油灌進夜壺，用紗線作燈芯點燃照明。

山寨農民來看一次戲不容易。他們于晚間高舉火把，爬山越嶺前往演出地，猶如一只火龍盤繞山間，其景甚是壯觀。來者要求一飽眼福，為滿足他們的要求，劇團人員往往一個晚上要演兩臺戲，歷時四五小時，到演出結束已是凌晨一二點鐘了。

每次縣歌舞劇團到我們鎮上來，我們這些半大的孩子都像看西洋鏡似的，圍著劇團的演員們左瞧右看，甚至在那些大小木箱跟前不停地打轉轉，幾個伙伴們在一起嘰嘰喳喳，費盡心思去猜想木箱之中究竟是些啥玩意兒。

在劇團人員們的鼓搗之下，不一會兒戲臺就搭好了。戲臺是坐西朝東的，進深10米左右，寬12米高約六七米，前臺用四根木柱構架，后面有底幕，底幕一般是偌大的淺藍色的布料從六七米高的頂端一直下墜，直至蓋住戲臺的木板，底幕后面有偌大的空間，這是演員們上妝、卸妝、更衣的地方，前檐兩端橫拉著鐵絲繩索之類的東西，以便使巨大的黑色金絲絨前幕有個支撐，一切都準備停當，劇團安排有兩位專門拉幕人員，隨著黑色金絲絨幕布徐徐合攏，整個戲臺也就大功告成。

丹水沿河兩岸的人們，由于從有線廣播中得到縣歌舞劇團演出的通知，天還沒黑，從大老遠就急匆匆趕來了，有的從附近農戶中借來椅子、長凳爭搶著能把椅子、凳子擺到戲臺的前排，沒有借到椅子、凳子的人們就索性地在后面站立著。

在開演之前的一段時間，人們交頭接耳、嘮嗑，喜笑顏開。直到夜色漸漸拉下帷幕，戲臺各種燈光齊開，把整個戲臺照得通亮，這個時候人們才漸漸安靜下來。

隨著報幕員在戲臺正中出現，她那姣好的面容，甜潤的嗓音，早已經讓臺下觀眾有些勾魂攝魄，頓時鴉雀無聲下來。

“大家晚上好！

清江幽幽泛起一串串幸福的歌；巴山巍巍雄岳一首首奮進的曲；當幸福來臨的時候，當輝煌飛至的時候；我們共同歡歌，歡歌在這里舉行！

在此，對各位來賓的到來表示最熱烈的歡迎，并祝各位工作順利，萬事如意！

長陽是土家的搖籃，清江是巴人的故鄉，我們這里風光旖旎，民風淳樸，生歌長舞；

在這美好的夜晚，我們將用土家人的熱情，土家人的真誠，土家人的質樸，土家人的豪爽為您獻上一場展現土家民風民俗的文藝演出，給您獻上我們最真誠的祝福！

曾經有一位詩人這樣寫到：‘只要在清江岸邊插上一根拐杖，就能生長出幽怨的詩與歌來’。下面就請您隨著我們優美的舞蹈，動聽的山歌，一起走進土家，去感覺土家那獨特的民風民俗！在湖北西部的清江水系，發祥并繁衍著一個古老悠遠的民族—比茲卡，世稱土家族。他們是山與水的子民，創造了奇異的民俗風情。于千山萬壑間，比茲卡人勤勞樸實又桀驁不馴，樂觀豁達又粗獷豪邁。首先請欣賞開場歌舞《歡樂比茲卡》”

隨后，黑色金絲絨前幕徐徐展開，出現了一大群土家兒女在戲臺中央載歌載舞。那優美的舞姿，催人奮進的高亢旋律把土家人的豁達、開朗的性格描摹得惟妙惟肖。

接下來是欣賞笛子曲《揚鞭催馬送公糧》，演奏者鄧邦國，那吞吐自如，悠揚頓挫，從他那一招一式，從他那面部表情中，在我們面前呈現出鄉村人們喜獲豐收的動人場景。鄧邦國研制成功的D調寬音節竹笛，獲省科技進步二等獎。他還曾隨國家民間藝術團出訪當時的民主德國，他的竹笛演奏技巧獲得國內外觀眾的好評。

還有當時縣歌舞劇團的臺柱子大黃二黃，現在只知道其中一位叫黃慶洪，還有一位由于時間久遠，名字叫啥給忘了。但是，他們的表演至今還令我記憶猶新。

后來聽人們說起，在七十年中期，長陽縣歌舞劇團首次奉調赴京匯報演出，這是宜昌地區建國以來唯一進京演出的縣級劇團。帶去的節目有《豐收調》（對唱）、《一支山歌飛出巖》、《外面客來了》（均獨唱）和南曲《鳥兒問答》（為剛發表的毛主席詩詞譜曲）等。此去的演員有傅祖光、張玉敏、譚平遠等。到京后，轉瞬“五一”即屆，首都節日文化活動繁忙。此時長陽的《一支山歌飛出巖》被中央文化部抽走了。這下忙壞了湖北代表團，于是電令長陽調人去補充。劇團又派去了黃慶洪和向菊兩位演員，為此在京城便出現了一支民歌于兩處同唱的局面。傅祖光、張玉敏登上中南海小禮堂，黃慶洪、向菊在勞動人民文化宮、北京軍區禮堂等處演唱。在中南海，葉劍英、李先念等黨和國家的領導人觀看演出后，評價很高，葉帥還為劇團題詞。李先念與演員合影后拉著傅祖光的手說：“你的歌，有泥巴味兒，好！”張玉敏還出席了國宴，榮譽至極。

在京匯報期間，不起眼的長陽縣歌舞劇團一鳴驚人，土家歌舞蜚聲首都舞臺。之后幾年，每年的“五一”節或國慶節，長陽縣歌舞劇團都要赴京匯報演出，或參加全國性的曲藝匯演。人無我有，一花獨放，盡領歌壇風騷數年，深為同行所仰慕。

然而，在藝術的天地里最有造詣、最有影響的要首推全國著名土家族男高音歌唱家傅祖光和著名女歌唱家王丹萍。他們是從長陽走向全國的明星。

傅祖光生長在長陽“山歌之鄉”的搖籃樂園，從小受鄉風熏陶，中學未畢業便回鄉務農，但仍喜歡唱長陽山歌。六十年代，劇團下鄉輔導群眾文化活動時發現了他，便把他吸收進團，加以培訓。他刻苦鉆研，大膽實踐，頗有長進。1971年在《清江戰歌》一劇中，他領唱清江號子一舉成功。之后他多次進京演出，名聲大噪，被省里相中。張體學省長下令一定要調傅祖光到湖北省歌舞劇團擔任演員。此后傅祖光不僅名揚國內，而且把土家的歌撒在香港、日本、新加坡、美國的土地上。如今傅祖光伉儷（妻張玉敏）均服務于“省歌”，傅為國家一級演員。

王丹萍，1962年生于長陽。一方水土養一方人，她受鄉風和家風的影響，自小酷愛音樂。讀小學時便跟我學小提琴，13歲上初中一年級招進劇團樂隊。經培訓又改做舞蹈演員，繼而又做歌唱演員。從藝7年，為她打下了日后發展的基礎。后來又進武漢音樂學院深造，師從胡婉琪女士。離校后進宜昌市歌舞劇團，適逢劇團排練大型歌舞劇《酒干湯賣沒》，因她扮演主角而得名。曾隨團走南闖北，在長沙、西安、武漢等地巡回演出。被武漢歌舞劇院的著名歌唱家吳雁澤慧眼識中，調進“武歌”。之后王丹萍在藝術的天宇里扶搖直上。她的歌聲傾倒了無數觀眾，并在全國性的一些比賽中取得好成績，她榮獲“三溪杯”全國大中城市青年通俗歌手大獎賽的第一名。她演唱的歌曲《巴山鼓舞》在全國廣播新歌特別征集獎中榮獲“聯環杯”表演獎，并被選中在國慶四十周年天安門廣場慶典上現場播放。在第四屆全國電視歌手大獎賽專業組通俗唱法比賽中榮獲優秀歌手獎，并被聘為中央和湖北電視臺的“特邀演員”。

……

喜劇歌舞相聲小品是藝術大家族中的一員，它與其他藝術情同手足，相互輝映，長陽歌舞劇團的演員們一專多能，練就“拳打腳踢”、什么都會的過硬本領。演員們自覺刻苦訓練，每個演員拿起歌譜能唱，拿起樂器如琵琶、三弦、二胡、笛子、鑼鼓乃至手風琴，能彈、能拉、能吹、能打，運用自如，有的還能自彈自唱。在藝術園地里編織出一道道亮麗的風景。