謝去滄桑，一毛不剩

橫浜山下公園附近的雕像（二）

今天是星期日。昨晚元宵節(jié)的聚會(huì)喝高了點(diǎn)。早上起來(lái)頭好痛，晨走依舊進(jìn)行，只是距離短縮了一半。當(dāng)然小兒子的中文課也得照常由我去陪同。

立春后其實(shí)并不是我們想像的春暖花開(kāi)，上星期五還在下雪，是一年里最冷的天氣。有點(diǎn)＂黎明前的黑暗＂的感覺(jué)。

像我這種攝影的初學(xué)者，天氣的好壞直接影響到自己的情緒。今天陽(yáng)光明媚，從橫浜埠頭可以清晰地看到富士山。如此好天氣便利用二個(gè)小時(shí)的課間時(shí)間，繼續(xù)去尋我的雕像之夢(mèng)。

從元町穿過(guò)中華街，來(lái)到山下公園。公園的中央位置離穿紅皮鞋的女孩雕像的不遠(yuǎn)處，有一座紀(jì)念理發(fā)美容業(yè)的雕像。

一說(shuō)到理發(fā)美容，在我們中國(guó)自然會(huì)想起公認(rèn)的祖宗呂賓洞，曹真人，但我認(rèn)為這些人更多的是民間傳說(shuō)。

有人說(shuō)清代以前的漢人是不理發(fā)的（和尚除外），這個(gè)命題是對(duì)是錯(cuò)不是我要去追究的。這種爭(zhēng)議的本身只能說(shuō)當(dāng)時(shí)理發(fā)還沒(méi)有形成一個(gè)職業(yè)和行業(yè)。

關(guān)于頭發(fā)，在東亞地區(qū)準(zhǔn)確地說(shuō)儒教文化圈，是一件非同小可的事。中國(guó)文化精髓之一是孝。為此老祖宗留下了《孝經(jīng)》。關(guān)于頭發(fā)在其中是這樣所記載的：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。＂人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。

出家為僧顯然是要進(jìn)行剃發(fā)的。在佛教中，剃發(fā)者也是要有資質(zhì)的，這個(gè)人被稱為剃發(fā)阿阇黎，為六種阿阇黎之一。古代的冶金技術(shù)不發(fā)達(dá)，要把頭剃成一毛不剩，那真叫人難以想象。

撥開(kāi)漢族歷史的迷霧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族的歷史是多么的沉重，最終會(huì)看到現(xiàn)今社會(huì)各民族和睦的陽(yáng)光。

也許，像我們這樣生活在和平年代的人們，很難理解到那些為某種理想和信仰而堅(jiān)持，勇敢去死的人們。歷史上卻真的有許許多多的不是為頭而僅僅是為了頭發(fā)而獻(xiàn)身的史實(shí)。

我們不需要回到遠(yuǎn)古時(shí)代，那就輕輕地翻開(kāi)清朝的某一頁(yè)吧。有名的清朝的《薙發(fā)令》，也就是著名的＂留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭＂之說(shuō)。

1644年，明朝滅亡。清軍掃平了李自成的農(nóng)民軍后，順勢(shì)南下。他們攻城拔寨，一路上所向披靡。歷史上黑色的揚(yáng)州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、廣州之屠。一系列慘絕人寰的大屠殺也隨之開(kāi)始了，僅楊州十日便有八十萬(wàn)冤魂齊悲泣，守將史可法得到后人的尊敬是因?yàn)樗乃啦唤担且驗(yàn)樗拿褡鍤夤?jié)。然而，揚(yáng)州人民用了八十萬(wàn)冤魂換來(lái)的僅僅是他的誓死和氣節(jié)。

不要忘記這些大屠殺的一個(gè)原因正是不剃發(fā)。

為了那頭毛，漢民族真是可歌可泣。清朝的剃發(fā)，應(yīng)該是＂削平四夷，定鼎中原。＂也就是把四周的剃光，就留中間的那一點(diǎn)。這一點(diǎn)就引發(fā)了辛亥革命。沒(méi)有那根辮子，理發(fā)業(yè)才真正在中國(guó)成了正業(yè)。

同樣在日本，明治維新以前，日本的一切基本上是中國(guó)的山寨版。當(dāng)然包括頭發(fā)。可是到了近代受西洋文明的影響，追求開(kāi)化了。1871年日本版的剃發(fā)易服《廢刀令》《斷發(fā)令》，也就是日本版的剃發(fā)易服。強(qiáng)制民眾剔掉發(fā)髻。沿用至今。

在我看來(lái)，日本文化從此徹底連根拔起，徹底斷絕了持續(xù)千年根源。歷史學(xué)家喜歡用所謂的菊花王朝傳統(tǒng)大喪失來(lái)記述這一段時(shí)光。這座雕像就是時(shí)代的烙印。當(dāng)然日本民眾也為這頭發(fā)的留與斷付出了沉重的代價(jià)，當(dāng)時(shí)著名的福井縣三萬(wàn)人暴亂便是其中一幕。但從此日本便有了理發(fā)美容的行業(yè)，這是一個(gè)真實(shí)的歷史。

再看看我們鄰居朝鮮。本來(lái)，朝鮮遵奉儒家學(xué)說(shuō)，與中國(guó)古人一樣一直保有蓄發(fā)綰髻的習(xí)俗。

歷史上朝鮮在1895年也發(fā)生了一次斷發(fā)令。斷發(fā)令引發(fā)的全國(guó)性動(dòng)亂。后人稱之是朝鮮的親俄派和親日派之間的惡斗。隨著親俄派的勝利，朝鮮人恢復(fù)了長(zhǎng)發(fā)，而各地因反斷發(fā)而蜂起的義兵也被招撫并自行解散。雖然1897年8月12日，朝鮮正式廢止了斷發(fā)令。但是長(zhǎng)期生活在封閉的世界里的人們也越來(lái)越多地透過(guò)頭發(fā)的觀念變化了解外面的世界，西洋理發(fā)也逐漸成為朝鮮一種時(shí)尚，從此朝鮮半島也有了理發(fā)美容室的職業(yè)。

我們生活的時(shí)代，人們擔(dān)心的不再是因頭發(fā)是否會(huì)斷頭，而是如何去美麗與健康，頭發(fā)已經(jīng)成了一種裝飾代表一個(gè)時(shí)尚。在大街小巷里理發(fā)美容室比公共廁所還多到處皆有，有多少人以此為生，又有多少人以此為樂(lè)。一來(lái)一往就繁榮了理容行業(yè)。

什么事情都不能想繁雜，如果你簡(jiǎn)單到連頭發(fā)都不要了，這個(gè)世界就對(duì)你來(lái)說(shuō)那就是最簡(jiǎn)單了。這就所謂心靈負(fù)荷輕了，人生就會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。所以有的時(shí)候真的很想剃個(gè)光頭，可是家里領(lǐng)導(dǎo)全力反對(duì)。的確我這種長(zhǎng)相如果真的謝頂了，晚上走在昏暗幽靜的大街上似醉非醉的時(shí)候可能讓行人搞不淸楚那是人還是鬼。

我期待男人的老法，應(yīng)該是中年以后開(kāi)始銀白，到了某個(gè)時(shí)段是滿頭白發(fā)，一種經(jīng)歷世間滄桑沉淀出的成熟。整個(gè)外形輪廓給人一種猶如韻味十足的書(shū)籍之感，讓讀者越讀越耐人尋味。接下來(lái)即便謝去人間滄桑，離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，哪怕是一毛不剩，也沒(méi)有什么遺憾。

2017/02/12山下公園