【一】

“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余。”在寂靜中到達(dá)人生的圓滿，是寂滅，也是涅?。這種樂(lè)，是極樂(lè)，也是清歡。可以從此，閑度歲月。

空山新雨后，天氣有那么一點(diǎn)微涼。明月在松間，清泉流石上，好想就這樣一直靜下去，直到地老天荒。

數(shù)日來(lái)，在江邊釣魚(yú)，賞景，讀書，打發(fā)閑暇時(shí)光。對(duì)著空山發(fā)一回呆，對(duì)著碧水想一下心事。魚(yú)從未釣著，卻慢慢發(fā)現(xiàn)了那么一個(gè)人，搖一葉舟，獨(dú)自逍遙于江河之上。

他在臨河的懸崖上，搭一間茅屋，從此與外界，不相往來(lái)。一床，一舟，一鼎，一壺。在紅塵深處，獨(dú)劈一方凈土。前面一條江，背后一道高墻，就把紅塵擋在外面。不需云林深處，只要彈丸之地，就可以避世而居，人需要的有時(shí)真的不多。

泛舟煙波，漫步山野，放下執(zhí)念，轉(zhuǎn)身，即是凈土，與紅塵已隔岸對(duì)望。不需靜坐古寺，也無(wú)須隱居深山老林，在城市高墻外的懸崖峭壁之上，隨意搭一個(gè)窩棚，便可山水洗心。一水之上，亦可隔斷所有塵緣。

閑釣日月煙波，靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)濤聲，就這樣漫不經(jīng)心地，把喧囂紛擾的日子，過(guò)得山明水靜。每個(gè)人，都可以有自己的桃花源，在跋涉過(guò)萬(wàn)水千山之后，放下包袱，淡然心性。尋一個(gè)方寸之地，修煉自己的日月山河。一山一水，一草一木，一蟲(chóng)一蟻，一沙一石，無(wú)不蘊(yùn)含著淡淡禪機(jī)。

只要謙卑淡定，看破塵世云煙，即使不手持禪杖，亦已是出世入世的佛。一瓢凈水，一朵白云，一聲鳥(niǎo)鳴，一句蟲(chóng)唱，無(wú)不是經(jīng)卷里的字句，有意無(wú)意地，度我歸去。

歸去來(lái)兮！那無(wú)我的山河里，通往生命終極的境界。

【二】

挽一朵浪花，擷一片白云，將自己放逐江湖之上。寧做荒山野嶺主，不做追名逐利客。茅舍炊煙，土灶篝火。裊裊而起的，是一無(wú)所有的清白。熊熊燃燒的，是溫暖內(nèi)心的烈焰。與其做無(wú)果的掙扎，不如就這樣相忘江湖吧。

很多路，終究要一個(gè)人走。每個(gè)人的靈魂，都是寂寞的。所以渴望擁有，渴望熱鬧，渴望相聚，害怕分散。這世上，越是多情之人，越似無(wú)情。

《紅樓夢(mèng)》中，黛玉癡情，常常以淚洗面，卻是喜散不喜聚的。因?yàn)樵贌狒[的相聚，終是以散收?qǐng)?mdash;—天下沒(méi)有不散的筵席。最后在若有若無(wú)的喜樂(lè)聲中，一句未說(shuō)完的“寶玉，你好……”氣絕身亡。她本是天上的一株仙草，只為報(bào)灌溉之恩。到塵世里來(lái)，是還淚的。

寶玉多情，是天下第一個(gè)喜聚不喜散的。他一腔兒女私情。大觀園里的女子，貌美如花，靈性奇絕，才華橫溢，人間少有。春來(lái)的太盛，也去得太快。才聚過(guò)幾場(chǎng)詩(shī)會(huì)，才聽(tīng)過(guò)幾次戲，才看過(guò)幾回風(fēng)月。剛好還熱熱鬧鬧姹紫嫣紅開(kāi)遍，轉(zhuǎn)眼間，一場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后，已落紅遍地，春意闌珊。他的靈魂知己黛玉，亦是到天上做了花神。多情女兒盡薄命，癡情公子空牽掛！欠淚的，淚已盡。欠命的，命已還。只落得個(gè)，大地白茫茫真干凈。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，寶玉光著頭戴著一個(gè)斗篷，披著一件披風(fēng)，赤足走了，消失在茫茫雪野之中。寶玉做了和尚。

人生總是喜劇開(kāi)場(chǎng)，悲劇收?qǐng)觯嗲樽詈蠖細(xì)w于無(wú)情。

弘一法師，俗名李叔同。是多情公子，也是風(fēng)流才子。琴棋書畫，無(wú)所不能。因?yàn)樘^(guò)多情，所以看破紅塵，走向無(wú)情。他是那樣慈悲，一花一草，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)，都心存悲憫。他最后放下所有塵緣，涅?成佛。臨終寫下絕筆：“悲欣交集”。他解脫了。不再受輪回之苦。

佛多情，不舍一個(gè)眾生。佛無(wú)情，天下所有悲歡，都不動(dòng)于心。這種情感，不能用世俗的語(yǔ)言描述。

【三】

佛家說(shuō)：“心即是境，境即是心。心凈則國(guó)土凈。”

心與境合一，是禪境。也是“天上天下，唯吾獨(dú)尊”的佛的境界。

這個(gè)境界，是孤獨(dú)的。

世上的萬(wàn)物，也都是孤獨(dú)的，在這世上，獨(dú)一無(wú)二。生也孤獨(dú)，死亦孤獨(dú)。這種孤獨(dú)，是永恒，也是宿命。修行，修的是自己的一顆心。心底最深處，是永恒沉寂的山河。所有的歡樂(lè)與痛苦，不過(guò)是塵世的浮華與過(guò)往的云煙。

“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。”“生有歡，志遠(yuǎn)而冰清；死無(wú)憾，情深而莊重。”每個(gè)聰慧的靈魂，都要在沉寂空明中，歸于清醇澄澈。君子居幽谷，不以無(wú)人而不芳。偉大的靈魂，都是孤獨(dú)的，都會(huì)順著心靈的指引，禹禹獨(dú)行，到那無(wú)人之境。

一個(gè)人，湖畔月下獨(dú)酌；一個(gè)人，江邊獨(dú)語(yǔ)清歡；一個(gè)人，山野里獨(dú)醉獨(dú)臥……

“生命最內(nèi)在的底蘊(yùn)，不是萬(wàn)人同行的策馬奔騰，而是一個(gè)人朝圣的精神奔赴。”人與山石草木，都是有性靈的，這種性靈，是與天地相通的。

孔子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！”每個(gè)眾生，都有色身與法身。色身生滅不斷，變幻不息。法身永恒，不生不滅，不垢不凈，不增不減。此“天”，就是我們的法身，一真法界。色身不過(guò)是一個(gè)影子，法身才是我們的靈魂。我們常常是用影子與靈魂對(duì)話。最后的最后，就無(wú)言了。

今日是臘八節(jié)了，烹一碗粥，有蓮心的慈悲，糯米的溫柔，桂圓的圓滿，臘梅花的清芬，盛在透明晶瑩的琉璃盞里，獻(xiàn)給遠(yuǎn)方的你。今生，只做最后一世，把所有的愛(ài)與柔情，都給你。

寫下這樣一段話，不知道自己是多情還是無(wú)情。在紅塵里修行，總有無(wú)數(shù)癡念。其實(shí)，就是依愿而行的菩薩，緣覺(jué)的羅漢，一樣放不下心中癡念，斷不了生死輪回。

花開(kāi)當(dāng)惜，花落莫悲。覺(jué)悟之人，隨緣度日，每年且當(dāng)最后一年，每日權(quán)當(dāng)最后一日，平淡的日子，自是花團(tuán)錦簇，芬芳馥郁。

欲靜何曾靜，要休何曾休。只要從容淡泊，好好活在當(dāng)下，享受當(dāng)下好時(shí)光，感受當(dāng)下的美，就是圓滿。就這樣吧，活著，該哭就哭，該笑就笑。把人生百味，喝成一杯白開(kāi)水，再把一杯白開(kāi)水，品成人生百味。

我愛(ài)佛國(guó)凈土，也愛(ài)紅塵煙火。此岸與彼岸，我都在。出世，入世，我都是。

文字：性淡如菊 QQ：171918223