天宇之際，萬(wàn)物盡有其存之道，亦有其滅之道。 謂葉由根所系，根由地所臥，而地之賴于自然，亦水亦光且乎。若去其一，覆滅無(wú)存，萬(wàn)物皆賴其力，此為生源之靈，靈中之魂?？勺C其要。

古曰，魚(yú)與熊掌不可兼，當(dāng)下，吾輩雙兼且不足，肆意掘伐，開(kāi)墾無(wú)度，揮霍自如，狂妄之極，誓與天比高，且忘誰(shuí)之賜予，自恃力高，實(shí)乃井底娃，掩耳盜鈴，此之哀矣。

吾輩不知恩懷上天，善待自然，慈愛(ài)相加。孰不知天為惡邪者也，變換之無(wú)常，陰而惡，險(xiǎn)而迷，狂而爆。又見(jiàn)，天為德尚者也，浩宇之驕子，寬而祥，厚而仁，博而深。當(dāng)下，天之仁且任而無(wú)罪與吾輩，是為其慈愛(ài)而博大。望朝暮，吾輩自知其行，懸崖勒馬。恩之于心，謝之與行，亦不負(fù)其恩矣，此乃上計(jì)。

如若不然，天之仁必其棄矣，而后？乃天之罰！