田野文物執法是一件有趣的事情，而且也是一次田野調查的好機會。此次我們去了施秉縣的雙井鎮，我們在調查了解中，又發現了許多令人興奮的故事。

涼傘，liangx hsangt，意為祖寨。傳說涼傘龍氏族人自江南來之后，其入黔先祖?嵐與?散就定居這里，村子就以其名?嵐?散之名各取一字，即“嵐”和“散”合為地名。

這次我們田野執法的地方正好是村子腳下名為白沙井邊的一戶龍姓人家。這戶人家前低田園，一條小溪自白沙井而來，從田外流過。這是一棟普通的木房，和村子其他的建筑沒有兩樣。五柱三瓜，前檐落柱，柱腳用打制石蹬嵌底。房子的兩頭砌著馬頭墻，這里江南特有的風格，其作用是擋風擋雨，又起到房火的作用。大門對開，前有矮門，?字格花窗兩邊鑲嵌。門楣之上書有“武陵堂”楷書，證實此龍氏族人世居武陵，他們來自于武陵郡（治所在義陵，今湖南溆浦南）。

說半天，別人不知說什么。是的，說半天是說這棟樓隱藏不少的秘聞——你知道，1934年，紅一方面第一軍團紅二師師長陳紅與政治委員劉亞樓就在這棟小樓住過。

現在讓我們慢慢說來。

根據施秉縣志記載，“1934年12月24日，紅一方面軍第1軍團2師遵照中央軍委命令，從臺江施洞口上游架浮橋渡過清水江，進入縣屬馬號沙灣，兵分三路進發。右路往北經巴團、江元哨、黃中鋪抵鎮遠境內；左路經大沖、平寨、至黃平縣境；中路經大沖、新寨、銅鼓塘、白壩、鯉魚塘、新城、翁西、梨山坪，丁家橋、大石板過小河，于26日深夜，順利占領施秉縣城。，28日離開施秉。紅1軍團2師直插黃平。”

這支部隊是以南昌起義部隊為主，湘江“紅河”之后，他們轉移貴州，毛主席為了在轉移中不與苗民產生隔離或矛盾，他們發布了布告。于是他們繞開黔軍，從三穗過六合，經施洞進入施秉。這支進入施秉的涼傘的人就是在施洞過清水江之后，分成三路其中中路是師長陳光，政治委員劉亞樓。

龍才仰，苗名叫才，因苗族是子父連名，其父叫仰，他的名字叫才仰。苗族對老的的稱呼，所以前面加“公”，所以叫“?才”。“?”之一字，我們漢族朋友不懂，其實就是老人之意。發明權是原吳氏先祖吳泰伯，蠻人也——蠻即為苗，也就是苗族（可以從古書《吳越春秋》了解）。

?才說，其父?仰，1982年過世，時年79歲。據他說，其父?仰在是個商人，既經營水碾、油榨房、磨面房等。據說他能利用傳統的工具將一棟大樓上升并平移三米，而且不用拆裝，這可是不得了的。也就在1935年冬，?仰從油榨房回來，見到來了不少的兵，都穿著黃軍裝，有點破爛，但又有槍。以為是國軍，開始有點恐懼。后來聽他們講漢話，好似聽得懂。因為始終?仰是個做牛生意的人，經常行走于鎮遠、黃平、施秉縣城一帶，加上其父是黃平舊州當過小官，與漢族接觸的多，多少知道一點客家話（漢話），用半熟不熟的客家話問來者，他們說他們是專門為窮人打天下的部隊，不搶百姓一針一線。?才看他們與國軍穿著確實不同，衣服都爛縷縷的，也就請他們到家里住。一個挑擔子的人進了家。?仰把他們安置了下來。?才把家里收拾干凈之后，讓幾個象有點官職的人進了屋。外面還有好多的兵，這些兵也沒去搶別人家的東西，只是在那里排著隊，候著。

在民國時期，這?才家是一家在當地算得上比較富裕的人家，走進大門，堂屋的香壇之上懸掛著一板大大的牌匾，上書“望重?榆”這是其祖?仰當幾年官之后，回歸故里，由鄉人所贈。“望重”，指品德高尚或德高之人。而“?榆”則泛指“故鄉”，其語出自《南齊書•沉文季傳》：“惟桑與梓，必恭敬止，豈如明府亡國失土，不識?榆。”《太平廣記》卷三四七引自唐•裴?《傳奇•趙合》也云：“知君頗有義心，?能為歸骨於奉天城南小李村，即某家，?榆耳。”

中堂香壇之下擺放著圓形的活動八仙桌，桌面的兩邊各放一把高腳本木椅子，椅子背靠還雕刻著精美的浮雕圖案。八仙桌上放著一個大大的青花茶壺。而靠墻的右邊同樣放桌一對椅子，一把茶幾。左邊靠墻則放桌一根長桌，雕刻也很精制美，那是苗家人專門用作辦長桌宴用的。據?才說，他們家現在就是一直按照當時的原樣擺放的。前些年有收購古家具的古董商到他們家試探著想購買這一套擺設家具，?才從不為錢動容過。他逢人便說“這可是紅軍坐過的椅子，多少錢也不賣。”就是那個青花瓷茶壺他們也收藏著。據說為安頓好這些軍人，他們把自家的房間讓了出來，作為鋪位供當官軍人用。?才說，當時有個大官還留作濃濃的小黑胡子。其他幾個就比較瘦弱。具體是什么人他們不知道。他們就坐在這幾棵椅子上喝茶聊天。

根據縣志及紅軍長征時的有關資料，我們零星得到一些信息，既然是紅一方面軍第1軍團2師，其師長當是陳光，政治委員劉亞樓或師長劉亞樓，政治委員肖華。因為這在到達遵義之前的途中，變更過幾次。縣志上又說，紅軍到過完施洞渡口之后分成三路，這三路中路一般是比較的人物，在這里不排出第一軍團軍團長林彪，政治委員聶榮臻，參謀長左權，政治部主任朱瑞等也在其中。歷史太久遠，我們捕捉到的信息也不過如些而已了。

在?才家的前庭左側一塊立起的石柱腳外，書寫作“打倒?州?閥赤化?洲！”楷體書，在其屋檐當頭（現另立廂房蓋住，變成內房）也書有楷體“赤化?洲！”四字，房門的左側同樣書有隸書“聯合苗民打倒……”其下不知寫什么，可能是“貴州軍閥”或“軍伐！”。這些標語在八十年就作為“縣級文物保護單位”。?才說，其實房屋都很老朽了，但作為文物保護單位，他們不曾有拆除的念頭，作為教育子孫后代熱愛黨，熱愛祖國是難得的實物文物。

這些紅軍在這里住了一夜之后，當時由?才之父?仰（時為21歲），與一個叫?文的人帶路，沿小路從雙井經翁西到達白洗（現在的楊柳塘鎮所在地），縣城那邊來人接走，他們近回。返回時，他們得到紅軍送了兩塊銀元寶。?仰，1982年過世，終年79歲。?文，1960年過世，時年48歲。

涼傘是個英雄的村子。?才之祖桂洪，?才之祖父，于1959年參加過反抗清庭鎮壓的苗族人民大起義。在他家的樓上，至今還保留著一把三叉槍，槍頭鋒利無比，槍腳有木把相連，槍腳同樣是尖峰的。涼傘之上為新城，新城在歷史上就很有名，明朝時這里就設了軍屯，崇禎四年（公元1631年）其地修筑城垣后，遂得名為新城。要知道，那時新城可一直是個化外之地，對于明朝政府來說，在“深苗區”設屯，那可見其所在的重要地位。據清代徐家干《苗疆聞見錄》記載：“新城，四面皆山，在清水江北岸，為施秉屬境……涼傘屯峙城東北，黃岑、高店（亦記作高甸）屹據城丁四五里之間，右沿清水江上下七八里，又有寨膽（亦記作寨丹）、竹林、平寨、鯉魚塘、銅鼓塘，相互犄角。”說明了它的戰略地位。故事發生在1859年秋天，當時清朝地方官員為上皇糧，非要苗民以錢代糧，時為旱災嚴重，苗民不僅沒糧更沒錢，當時的官員非要苗民掘墓找老銀來交銳。百姓無奈，只好斬木為兵，揭竿為旗，苗疆云集響應，反抗清政府的壓迫剝削，有力地打擊了清朝政府的反動統治，直到1869年失敗告終。

抗日戰爭時期，村子里就出了個地下黨員。說是在鎮遠加入中國共產黨的，他利用磨剪刀的機會，專門進行宣傳革命思想的活動。這個地下黨員叫龍良望，解放后因找不到黨證而沒得到認可，而老一代人都認可他是真正的地下黨員。龍良望于1959年過世，時年59歲。

解放后的抗美援朝時期，涼傘的苗族人紛紛報名參加抗美援朝戰爭，據說有十多個青年參加了報名參加志愿軍。龍正才，現年84歲，現在享受國家的津貼。他說，他們去報名的時候，都是抱著滿腔的熱血去的。他說，共產黨好，打土豪分田地，我們有了田種，人了糧食吃，我們就是怕美國人跨過鴨綠江，把地主帶回來搶我們貧下中農的江山，我們才去參軍的。很樸素的語言，道出了天下勞苦大眾的心聲。

歷史已翻開了新的一頁，時逢盛世，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上曾這樣強調，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進”。站在新的發展起點上，涼傘人堅定信仰，真抓實干，真正把忠誠、干凈、擔當的精神體現在工作上，把智慧和力量凝聚到全村發展戰略中，不忘初心、砥礪前進，讓青春在實干中煥發出絢麗光彩。