2018年1月17號：

對于愛世界與愛上帝，大家有什么領會呢？今天，我就要與大家分享分享，為什么我們基督徒要與世界劃清界限，以下，是我收錄的這個問題的答案，希望大家用心體會：

《圣經》一再地教導我們在與世界劃清界限。有時我們日夜在世界的包圍下，不知不覺就陷了進去。因此，圣經提醒我們幾個與世界曖昧的關系是必須一刀兩斷的：

（一）友誼的關系

圣經提醒我們不要與世俗為友（參雅四4），因為這種友善會導致我與世界之間帶來糾纏不清的曖昧關系。神要我們與世界之間建立敵友分明的界限。

（二）仿效的關系

圣經教導我們不要效法這個世界（參十二2），就是不要被世界的模式給壓縮成為它的樣式。這個世界不需要一個被它壓縮成與它一模一樣的翻版人，世界需要一個與眾不同的基督徒帶來的見證與更新！

（三）相愛的關系

圣經警告我們不要愛這個世界（參約壹二15）。貪愛世界就是尋求世界所給予的肯定，接納它的價值觀，沉醉于它的享樂以及跟隨它的教訓。也許我們可以使用世上的東西，買賣世上的東西，觀看世上的東西，可是圣經警告我們不可以愛這個世界，免得我們對神的愛被“分化”了。

三、我們要向世界宣講耶穌

基督徒不屬于這個世界，但卻不是僅僅地住在世上，他進一步地差遣我們到世上去成為福音的使者，作耶穌來到世上所作的事——宣講天國的福音，使人認識天父（參約十七18）！，基督徒是帶著一個偉大的使命生活在世上。

為何不要愛世界？

在《約翰一書》第二章十五至十七節清楚地告訴我們三個原因：

一、兩者不能兼得

在愛神與愛世界兩者之間，只能選擇其一。因為這兩者是互相排斥、彼此敵對的。若不是愛神的心驅逐愛世界的心，那就是愛世界的心麻醉了愛神的心。我們的心不能同時容納這兩種愛，神要我們單單地愛他！

二、世界的內涵是情欲的事

撒但使用深置于人心的欲望與驕傲來挑起種種的欲念，使人受制于所得之物，而完全漠視自己的屬靈光景。世界的內涵令人受情欲的轄制而無法經歷基督里的自由與豐富。

三、世界是暫時的

世界不僅是暫時的，最終還要受神的審判（參林前六2）！這是一個不值得眷戀和流連之處。愛慕這個世界就像在泰坦尼號上擺設你所購買心愛的家具，不論用哪一個格調擺設，最終都一起深入大西洋。

這篇靈修分享摘錄于《21世紀基督徒裝備100課》里的部分內容，大家有時間可以看看這本《21世紀基督徒裝備100課》靈修書籍，對于我們基督徒靈命的成長比較有幫助。

毫無疑問，十字架的這條路可不是那么輕松的，我們背這沉重的十字架是要付出代價的，有誰能說，信主耶穌基督會不付出代價呢？有誰能說，背著十字架跟主耶穌基督走天國永生之路會不付出代價呢？我們必定會失去很多，故此，我們必須要做好準備，做好什么準備？做好失去很多的準備。我們將眼睜睜的看著這世界的許多東西將離我們遠去，這卻是必然的過程，好表明我們在神面前清潔無辜。我們基督徒，與世俗之間具有一道不可逾越的界線，世俗的標準于我們無效，我們也與世俗的標準不相關，與世俗相關的，世俗的標準就作他的主，與神相關的，主耶穌基督就作他的主，我們與神相關，故此，主耶穌基督就作我們的主，我們的生命在主耶穌基督里，主耶穌基督的生命也在我們里面，而與世俗相關的，世俗的標準就作他們的主，他們的生命在世俗的標準里，世俗的標準也在他們生命里，在世俗標準里的人結局是滅亡，在主耶穌基督里的人結局是永生，一個人不能同時以主耶穌基督與世俗的標準作生命的主，正如一個妻子不能同時有兩個丈夫。從前，我們伏在世俗標準的手下，如同奴隸伏在枷鎖里，如今，主耶穌基督以宗價將我們贖買，我們就從奴隸的境地走出來。枷鎖不再加在我們身上，鐐銬被從我們的腳上解除，我們的行動，成為自由。如今，我們因著主耶穌基督的救贖而從世俗的標準下走了出來，可還有無以計數的世人仍伏在世俗的標準之下走不出來，并又有不甘心撇下世俗的信徒時時的留戀曾在世俗的標準之下做奴隸的日子。走十字架的道路看起來是苦的，內里卻是甜；而處奴隸的境地表面是甜的，內里卻是苦，世人貪愛表面的甜卻忽略內里的苦，卻不知，表面的甜多短暫，正如表面的苦多短暫。得到了甜卻迎來了苦，得到了苦，卻迎來了甜。可惜，世人多自以為理性卻不懂的取舍，真是嘆息，嘆息。

文/景山少爺