就這樣一路顛躓著到達二分之三打的年紀。

什么都還沒完整，正如你進酒吧要18瓶酒，人家還得從第二打里拆出一半給你。所幸自己還有感知，感知著什么叫“開始的開始，是我們唱歌”，什么叫“最后的最后，是我們在走”。有從頓悟到鈍悟的過程，如果這是上升而非后退。

在心域遼闊的初中時代，曾在面值5毛的飯票背面滿滿地抄過顧城的一首《弧線》。他寫著：鳥兒在風中迅速轉(zhuǎn)向，少年去撿拾一枚分幣。葡萄藤因幻想而延伸的觸絲，海浪因恐懼而聳起的脊梁。當時還因頓悟詩中寫的是4條美麗弧線而得意良久。

這飯票后來在流通中傳至隔了很多個壁的班，持票人幾經(jīng)周折尋到了字跡的主人即在下。兩人遂因志同道合而打下深厚的革命友誼。彼時校園盛行的飯票風因此留下一段佳話，傳說是有倆女酸腐秀才被一張五毛飯票牽扯在一起，終成鐵桿。原來姐只是個傳說啊。于是倆人扛著這段有關(guān)四條線的佳話走完了人生最茁壯生長的幾年，直到另一條線把彼此分開。這段猙獰歲月的烙印如老鷹爪痕般深切，以至于直到現(xiàn)在想起那家伙都還能在眼前看到那首詩以柳體字幕之勢緩慢滑過，最后淡出黑場。自己能完好溫習的東西一直不多，經(jīng)審度沒有意義的向來易忘易錯。在此情形下能記得一首詩的每一句的每一字，尤其是在記憶銳減的成年之后，著實不易呀哈哈。-容我再弱弱地得瑟一下。

最后的最后，就有了遲鈍的領(lǐng)悟。事隔還是隔世之后，偶再想起這詩，便又默默反芻了幾次，卻覺得詩里的任何一句都沒法再感同身受。反而對它的對立面，即鳥兒不轉(zhuǎn)向，少年不屈脊，葡萄不生長，海浪不聳肩，秀才不周折幾句感覺真切。這像極了當下，希望旅途是一條直達線，于是喜歡走最惡俗最寬闊最擁擠的道路。同時設想著一切都無所滯礙。

然后一邊走，一邊若有所失。

于是想起《如喪》。它的序言里坦露著那個年過4張就自稱老人的高同學的喟嘆，大致是“我年少時內(nèi)心柔軟，表情堅決。不想年少過后一切都顛倒，變得面目平靜，內(nèi)心猙獰”云云。看了便期望成人后能成為第二種人，于是成年后如愿成為著第二種人，感覺良好。偶然看到書名的釋義：“如喪，就是如同要喪，還未喪，但終歸會喪。”就又一陣心下凄然，我們的柔軟與堅決，記憶或想起，都是如喪未喪的東西了吧。

那些在哪里誓詞般宣告過“此后我的世界不再宣揚他人的理論，我只為自己的狗屁信仰不依不饒”來著，在哪里唱歌一樣誦讀著“要做真性情的理性人，正經(jīng)的反抗派，自我的愛他人者”來著，還在哪里如信徒般在某小巷看到已死的被碾碎的曬成干的最后與地面保持同一平面的老鼠尸體之后滿懷悲憫地喊出一句“主啊”來著的自以為的人生壯舉，都是不能終身履行的事。就像那些出現(xiàn)在青春無悔歲月里后來又消失的人，總是不能一直做自己另一側(cè)的鐵軌，一旦揮手說了再會，就可能終成永訣。唯一能維持的，是這種不斷嬗變的感知，也許會從敏銳迅捷到銹鈍遲滯，從果決武斷到彳亍躊躇，從患得患失到無所附麗，直到我面目平靜遲緩沉潛，內(nèi)心猙獰張牙舞爪。一如那個名叫左小祖咒的小眾歌手沒心沒肺地唱著的在領(lǐng)會“你已經(jīng)行動，為了自在，自在是自由，自由是人權(quán)，可人權(quán)是政治”之后的面不改色，然后演繹出“誓不罷休”這四字的美麗與壯絕。我想我能因此看到更多而且透徹。盡管人格分裂將入膏肓。

如果這就是成人。

如果成人就是堅決地借助寬闊的大道走出自己要的的弧線。

如果所謂的如果，就是如同要有結(jié)果，還未結(jié)，但終歸會有這樣的結(jié)果。