蟬連私語

—-祭奠終將逝去的青春

去殼，終于，爬上了樹梢，從來沒有如此長時間的接觸陽光，此刻可以光明磊落盡情的嘶叫了…然而，似乎生命即將走向盡頭了…

“露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”駱賓王陷身囹圄中 與蟬相頌相惜 。知了， 知了，豈知，知了不知。古人賦予蟬太多的枷鎖，因白露殆而悲傷，因不食人間煙火而高格。其實不然，白露殆而未可悲，再者“蟬是刺吸式口器。 蟬的成蟲和若蟲均以口器刺破植物表皮，吸食植物組織中的汁液為生。 ”

《昆蟲記》里有這樣的描述：“未長成的蟬的地下生活，至今還是未發(fā)現(xiàn)的秘密，我們所知道的，只是它未成長爬到地面上來以前，地下生活經(jīng)過了許多時間而已，它的地下生活大概是四年。此后，日光中的歌唱不到五個星期。四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活。因為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起與飛鳥可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著。那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。”

蟬的一生幾乎都是在黑暗中度過。與光明相見卻是如此短暫，所以高聳枝頭時高頌生命的贊歌，向世界自己的到來。蟬的青春已消逝。圣人說“將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。”眾人笑之，請不要笑。皆知“小知不如大知”可小知自有小知之樂。

然而我們卻何其幸運。

從第一聲啼哭開始，我們就開始了自己的成長；

從父母的臉上表露的驚喜中，我們學(xué)會了力所能及的自立；

從老師和藹的教誨里，我們開始接受一切新的事物，修身養(yǎng)性；

從彼此的惜別中，慢慢開始新的認識和遇見，沉淀最真的回憶；

從兒時的淺薄和幼稚到愈見的成熟和沉穩(wěn)。

撒嬌中，煩惱中， 嬉笑中，哭泣中，我們漸漸開始長大。

我們在慢慢告別過去，告別成長。長大是以時間的喪失為代價。笑過，哭過，終究淹沒了曾經(jīng)，走向新的光年。

那些逝去的青春已埋沒在時間的墳?zāi)怪小Ｎ覀兡茏龅闹皇敲糠昵迕鲿r節(jié)祭奠而已。每一次，讀塞繆爾。厄爾曼的青春都有一種不一樣的感覺：“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情；青春是生命的深泉涌流…… ”其中“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年“道出了青春的真諦。而那些逝去的青春能更好的作為我們的籌碼那才是我們祭奠的意義。

我們逝去的青春不是正像蟬在黑暗中的日子嗎？黑暗中的蟬正如在同齡人中足以藏匿的我們。蟬在黑暗中若不努力的生存，夏日的高歌將由誰而唱？可以被平凡，在我們是還未從平凡到偉大轉(zhuǎn)型時。也可以被光榮，在我們以成功者的姿態(tài)審視著同齡人時。其中的差別就是在“地下”的幾年。當(dāng)然很多人對蟬的有很多不解，它的生命才幾年的時間，而結(jié)交光明的日子卻這么短，值得嗎？蟬的生活方式是由其生理構(gòu)造決定的，達爾文告訴我們這是自然選擇的結(jié)果，非一朝一夕所能改變。對于蟬，我們學(xué)習(xí)的是它的精神。蟬的精神是:多年的隱忍。一朝出世，便一鳴驚人。值得我們學(xué)習(xí)的不光是她的風(fēng)餐露營，不食人間煙火的高潔，更多是它的堅韌不拔，鍥而不舍的的精神。勾踐臥薪嘗膽，韓信忍胯下之辱，司馬光忍宮刑之苦…如此種種皆與蟬有相通之處……

蟬聲夕陽紅，逝者如斯，蟬連的言語不若活在當(dāng)下。