救主耶穌基督說(shuō)：“在人面前不承認(rèn)我的，我在我父面前也不承認(rèn)他。”是的，弟兄姊妹，你們是否有過(guò)在人面前不承認(rèn)我們的救主耶穌基督？你們?yōu)槭裁丛谌嗣媲安怀姓J(rèn)我們的救主耶穌基督，既已信了我們的救主耶穌基督，又為什么在人面前不承認(rèn)我們的救主耶穌基督？這正如彼得被三次問(wèn)及“你是基督同伙的。”彼得說(shuō)：“你這人，我根本不認(rèn)識(shí)耶穌，你怎么會(huì)說(shuō)我跟耶穌是同伙的呢？”弟兄姊妹，我們來(lái)看，彼得是在什么情況下不認(rèn)我們的救主耶穌基督的，彼得是在我們的救主耶穌基督被帶到該亞法衙門(mén)審訊之時(shí)因愛(ài)我們的救主耶穌基督心切，就跟著過(guò)去看了，卻被人三次認(rèn)了出來(lái)，每一次被認(rèn)出，彼得就矢口否認(rèn)認(rèn)識(shí)我們的救主耶穌基督，這是因?yàn)椋说煤ε伦约阂脖蛔侥萌パ瞄T(mén)審訊，彼得在危險(xiǎn)面前不承認(rèn)我們的救主耶穌基督，這固然可以理解，畢竟后來(lái)的信徒要靠彼得帶領(lǐng)，但是兄弟姊妹我們呢，我們又為什么要在人面前不承認(rèn)我們的救主耶穌基督呢？我們是否因?yàn)樵谌嗣媲俺姓J(rèn)了我們信救主耶穌基督就會(huì)遭遇到危難了呢？并不會(huì)。既然不會(huì)因著在人前承認(rèn)我們信我們的救主耶穌基督而遭遇危難，那我們?yōu)槭裁淳褪且谌饲安怀姓J(rèn)我們的救主耶穌基督呢？顯然，這是愛(ài)這世俗的看法超過(guò)了愛(ài)我們的救主耶穌基督，通俗一點(diǎn)來(lái)講，就是為了討好人的眼光而不愿在人前承認(rèn)我們的救主耶穌基督，以免因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)了我們信仰救主耶穌基督而使人認(rèn)為我們不與他們是一道，這樣我們就自以為在人前沒(méi)有了面子了。這樣做，我們明顯是貪戀世俗。如此我們又如何能得到福音的恩賜呢？既然我們希望得到福音的恩賜，又為何要在人前不承認(rèn)我們的救主耶穌基督呢？

兄弟姊妹，務(wù)必要記住，我們信仰我們的救主耶穌基督，是一件崇高又榮耀的事情，并不需要在人前遮遮掩掩。當(dāng)巴比倫王尼布甲尼撒征服列國(guó)以后，尼布甲尼撒為了顯示其王權(quán)地位，他在國(guó)內(nèi)打造了一座以他為模樣的雕像，使巴比倫所有的大臣包括學(xué)者都跪拜這座雕像，當(dāng)跪拜時(shí)刻開(kāi)始以后，所有臣民一致跪拜這座雕像，除作宰相的但以理以及但以理的幾位朋友沒(méi)有跪拜，其他人都俯首跪拜。對(duì)于作宰相的但以理，尼布甲尼撒給予他不跪拜雕像的特權(quán)，但是對(duì)于但以理的那幾位朋友，尼布甲尼撒卻是不能允許的。尼布甲尼撒問(wèn)但以理他的朋友為什么不跪拜？但以理回答說(shuō)，以色列只向上帝跪拜，不向任何偶像跪拜。尼布甲尼撒感到尊嚴(yán)受到了挑戰(zhàn)，他對(duì)那幾位沒(méi)有跪拜的以色列民放下最后的警告，要么跪拜雕像，要么進(jìn)烈火窯燒成灰燼。在這樣的恐嚇下，我們來(lái)看看但以理的那幾位朋友是怎么做的，他們?nèi)耘f保持站立的姿勢(shì)不為所動(dòng)，他們不住的禱告我們的上帝天父。當(dāng)尼布甲尼撒連續(xù)警告三次以后，但以理的這幾位朋友仍是沒(méi)有跪拜雕像的舉動(dòng)，于是尼布甲尼撒震怒，他宣布將但以理的那幾位朋友立刻投入烈火窯。當(dāng)?shù)岳淼倪@幾位朋友被帶向烈火窯的時(shí)候，但以理的這幾位朋友不住的禱告我們的上帝天父。到了烈火窯以后，燒窯的人將但以理的這幾位朋友投入烈火窯，因火勢(shì)太旺，燒窯的人被燒死了，而但以理的這幾位朋友卻在烈火窯里安然而又敬虔的禱告我們的上帝天父，結(jié)果怎么樣，結(jié)果但以理的這幾位朋友安然無(wú)恙的烈火窯里走出來(lái)，尼布甲尼撒也親眼看見(jiàn)了這件奇妙的神跡。他不得不贊嘆：“以色列的神是真神。”是的，為了保住自身的安危甚至飛黃騰達(dá)，但以理的這幾位朋友完全可以選擇違心的跪拜尼布甲尼撒的雕像，但是他們并沒(méi)有跪拜，但以理的這幾位朋友為什么沒(méi)有跪拜尼布甲尼撒的雕像，正是因?yàn)?ldquo;在人面前認(rèn)我的，我必在我父面前認(rèn)他”。

當(dāng)波斯王居魯士征服巴比倫以后，但以理作了居魯士的宰相，居魯士身邊的奸臣嫉妒但以理的地位，當(dāng)奸臣知道但以理一天三次敬拜我們的上帝天父，于是那奸臣就想到一個(gè)陷害但以理的點(diǎn)子，那奸臣就是在居魯士面前挑撥說(shuō)，有許多人一天三次敬拜他們的上帝，這簡(jiǎn)直是置于居魯士的威名為不顧啊，不如你下令不準(zhǔn)任何人敬拜他們的上帝，以此來(lái)表示他們對(duì)你居魯士的衷心，如果一旦發(fā)現(xiàn)有人違法這條命令，你就可以把他除掉，以儆效尤。居魯士于是采取了這個(gè)奸臣的建議。在居魯士的命令發(fā)出以后，但以理仍然是每天三次敬拜我們的上帝天父，奸臣得到把柄，就把但以理仍然敬拜我們的上帝天父的事揭發(fā)到居魯士那里，于是居魯士不得不忍痛的把這位很有才能的宰相但以理投入了獅子坑里。獅子坑里的獅子已經(jīng)餓了幾天，但是那些獅子并沒(méi)有撲殺但以理。但以理在獅子坑里不住的禱告我們的上帝天父，三天以后，居魯士命人打開(kāi)獅子坑，他對(duì)著獅子坑嘆息又后悔的說(shuō)到：“但以理啊，我后悔了，我不應(yīng)該把你投入到獅子坑里。”這時(shí)，從獅子坑傳來(lái)但以理的聲音，他對(duì)居魯士說(shuō)：“因著我的上帝天父，這些獅子并沒(méi)有把我怎么樣，現(xiàn)在把我拉上去吧。”居魯士喜極望外，連忙派人把但以理從獅子坑里用繩子拉上來(lái)，當(dāng)?shù)岳韽莫{子坑里安全的上來(lái)以后，居魯士就稱(chēng)頌說(shuō)：“以色列的神是值得稱(chēng)頌的。”說(shuō)完以后，居魯士就命人把陷害但以理的奸臣投入獅子坑里，那奸臣被投到獅子坑里還沒(méi)落地，就被一群的獅子撕爛。

所以，兄弟姊妹們，古時(shí)的先知們已經(jīng)給我們提供了在面對(duì)信仰我們的救主耶穌基督時(shí)在人面前承認(rèn)的行榜樣了，故此，我們還需因我們信仰我們的救主耶穌基督而在人前掩掩藏藏嗎？不錯(cuò)，我們的救主耶穌基督說(shuō)：“不要叫圣物給狗吃，免得狗不吃這圣物反而轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)咬你。”然而我們的救主耶穌基督又說(shuō)：“你們要奉我的名去各城，各鄉(xiāng)傳揚(yáng)天國(guó)的福音，我要讓外邦人也能得到拯救。”所以說(shuō)，弟兄姊妹啊，與其說(shuō)我們?cè)诓恍胖鞯娜嗣媲俺姓J(rèn)我們信主，不如說(shuō)我們是在對(duì)著他們傳福音，說(shuō)不定因?yàn)槟阍谀侨嗣媲皩?duì)他說(shuō)你是信我們的救主耶穌基督的，轉(zhuǎn)而使他也因著你是信仰我們的救主耶穌基督，他也轉(zhuǎn)向信仰我們的救主耶穌基督，這樣，我們不是就又多了一個(gè)弟兄姊妹嗎？所以說(shuō)，我們信仰我們的救主耶穌基督之人，實(shí)在是沒(méi)有必要在不信主之人面前掩掩藏藏的，我們要在我們的救主耶穌基督里發(fā)揮出我們的光和熱，并以此光和熱帶動(dòng)更多的未信主的人信我們的救主耶穌基督，這是我們信徒的光榮。這里，我們就可以這樣禱告：

“天父，饒恕我，因?yàn)槲視r(shí)常的在人面前不認(rèn)你。

我時(shí)常的因?yàn)榕碌米锶耍卤蝗苏f(shuō)三道四，又怕人說(shuō)抵擋你的話(huà)，

因此我就不敢在人面前承認(rèn)我是信你的。

天父啊，我的確是信你的，這一點(diǎn)你是知道的，

我又怕會(huì)損失掉什么世俗的名利或是朋友，

所以我也不愿在人面前承認(rèn)你。

但是天父啊，是的，

“世人算什么呢？你竟以他為念。”

當(dāng)我在人前不愿承認(rèn)你，

我得到的是什么呢？

我得到的是，羞愧，矛盾，

因我滿(mǎn)足了人的看法，

卻沒(méi)能滿(mǎn)足你的要求。

所以天父，求你增添我的勇氣，

使我在人面前敢于承認(rèn)我是信你的，

并以此帶動(dòng)更多未信你的人轉(zhuǎn)而來(lái)信你。

這樣，我就不算為，在人前我是不敢承認(rèn)我是信你的了。

同時(shí)，也求你增添兄弟姊妹們的勇氣，

使他們也敢于在這個(gè)追逐名利的世人面前承認(rèn)他們是信你的，

這樣，你的榮耀就不會(huì)隱藏。

所求是奉救主耶穌基督的圣名。阿們。

文/景山少爺/微信1327835231