小時(shí)候讀西游記總有一個(gè)疑問——唐僧那么無能，為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢？如果孫悟空自己去取經(jīng)，不就麻煩少多了么？后來長大了，工作了，先被人領(lǐng)導(dǎo)，之后又領(lǐng)導(dǎo)別人，總算明白了，原來唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的。如果不是這樣，取經(jīng)這項(xiàng)偉大的事業(yè)就不能成功了。

那么唐僧究竟有什么東西，是孫悟空沒有的呢？究竟是什么因素讓唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，而孫悟空只是一個(gè)打工者呢？

1、“崇高信念”

第一個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會(huì)眨眼，而孫悟空就不會(huì)了，他能力很強(qiáng)，但是他沒有堅(jiān)定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動(dòng)力，遇到困難就容易退縮。領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了，退縮了，團(tuán)隊(duì)就會(huì)散掉。而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都會(huì)讓別人離你而去。我們對比一下水滸里的宋江，一個(gè)沒有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團(tuán)隊(duì)。

2。“無能”擴(kuò)展閱讀：

第二個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”。“無能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財(cái)富！唐僧因?yàn)?ldquo;無能”，于是他就會(huì)欣賞有本事的人，能夠包容“能人”們的其他缺點(diǎn)，才能找到三個(gè)有本事的徒弟來保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大，依孫悟空的個(gè)性，就不會(huì)愿意跟著他了。正是因?yàn)樘粕疅o能，所以孫悟空才有了用武之地，他也才有機(jī)會(huì)在取經(jīng)途中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們看看能力很強(qiáng)的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒一個(gè)有用的。他本事太大，瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強(qiáng)，他的團(tuán)隊(duì)就變成了一群飯桶。西游記有一章中寫道，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個(gè)假團(tuán)隊(duì)打算去取經(jīng)——幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢？誰去搬救兵呢？他自己的團(tuán)隊(duì)都是飯桶，只好看著自己的領(lǐng)導(dǎo)送死。而唐僧就不會(huì)，別看他什么都不會(huì)，但是他卻很安全。當(dāng)年司馬懿抓住蜀國的小兵，問他諸葛亮每天都干些什么，小兵想這個(gè)不算情報(bào)吧，就說丞相凡是責(zé)罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監(jiān)督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會(huì)被累死。——太能干的領(lǐng)導(dǎo)，敵人沒來，自己就累死了，而唐僧這個(gè)無能的“長生肉”，卻還能一直很安全。

開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，為了生存，有一個(gè)非常能干的老板是必須的。但是一旦生存問題解決了，企業(yè)家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發(fā)揮自己價(jià)值的平臺，同時(shí)去尋找那些能彌補(bǔ)自己不足的員工，而不是事必躬親，甚至在一些專業(yè)問題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙于應(yīng)付，自然沒有發(fā)展的余力；另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業(yè)就陷入了發(fā)展瓶頸。

3、“仁德”

第三個(gè)東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會(huì)憐憫性命，自然不會(huì)惡意算計(jì)自己的下屬。唐僧雖然利用三個(gè)徒弟保護(hù)自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領(lǐng)他們一同努力，共同成長，一起成功。最后，唐僧的三個(gè)徒弟也都有了自己的成就，唐僧也沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權(quán)”，或者“飛鳥死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠(yuǎn)了，他后來成了斗戰(zhàn)勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。

日本有一家企業(yè)，把員工的父親們都請到公司里來和管理者座談，企業(yè)老板對所有管理者說，當(dāng)你們不知道該怎么對待自己的下屬的時(shí)候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子托付給你們，是希望你們可以教他們成長，帶領(lǐng)他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的托付。