曾被譽為深圳打工詩人接班人的許立志，于2014年10月1日國慶節(jié)跳樓自殺身亡，在這個中國人民舉國同慶的節(jié)日，這個詩人以殺結(jié)束了他短暫但并不輝煌的一生，“我來時很好/去時也很好”，這是他生前留下的最后一首詩，這首詩，沒有傷感，沒有絕望，沒有渴望，沒有上進，甚至沒有情感，有的只是看破紅塵的坦然、寧靜，或許，他 是真的無所牽掛，或許他在生前已經(jīng)想好了一切，希望他一路走好，在這里我也表示對他悲痛的哀悼。

從他生前留下幾首詩《孤老》、《我彌留之際》、《本命年》等可以發(fā)現(xiàn)一點輕生的軌跡，一個舉目無親在繁華大城市打工的低層詩人，有著太多無奈，太多心酸，太多不可訴說的艱辛經(jīng)歷，他只有把生活中的苦澀釀成一首五味俱陳的詩歌，在每一個夜深人靜的時刻，獨自品嘗這生活給他帶來的苦難，”弓著腰，他遍地尋找/媽媽說的夢想，希望 在天堂他可以真的找到他的夢想。

詩人，仿佛永遠擺脫不了死亡魔咒，古代浪漫主義詩人因國破家亡投江而死，詩人盧照鄰?fù)端溃Ｗ印㈩櫝恰Ⅱ蝌降仍娙讼嗬^用自殺了卻一生，不禁讓人唏噓不已，對于詩人的死，有人贊揚，有人譏諷，有人不解，然而我認為西川評價海子的話用來評價詩人最為妥切，“你可以嘲笑一個皇帝的富有，卻不能嘲笑一個詩人的貧窮，是啊，詩人，作家，畫家等藝術(shù)家，這些人一輩子都在追尋內(nèi)心的精神世界，向外界通過一種藝術(shù)的方式展示生活中的真善美、假惡丑，展現(xiàn)自己內(nèi)心或孤寂或興奮或傷感或絕望的情感，而這些藝術(shù)家展示的這些藝術(shù)有些或許真的只有他們自己懂，我們無法感同身受。

純粹的詩人，從古至今大多都是貧寒的，很少有大富大貴的，李白“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，寧愿貧苦也不向權(quán)貴低頭，多么灑脫，多么狷介，杜甫晚年住在風雨飄搖的茅草屋，還想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，何等高尚，何等憂國憂民，陶淵明不為五斗米折腰，更是表現(xiàn)出一個文人應(yīng)有的骨氣和氣節(jié)，我竊以為文人只有安于貧窮，不為欲望所左右，才能潛心創(chuàng)作出出色的文藝作品，當然這樣說不是說文人就應(yīng)該貧窮，而是在進行創(chuàng)作的時候保持本心，不以“物”喜，不以“物”悲，這樣的作品才最澄澈，最有生命力和感染力。

古代的詩人大多都有一官半職，雖不至大富大貴，但也能養(yǎng)家糊口，詩只是他們閑置時的副業(yè)，用以傾吐被貶官時不得志、不受重用的苦悶和表述一些祖國的大好風光、個人的喜怒哀樂，真正以靠以詩謀生的人首屈一指，時間走過幾千年，我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代寫詩的人主要有兩類，一類 是社會名望地位比較高的人，這類人物質(zhì)條件優(yōu)越，因此作品大多呈現(xiàn)出“生活如何美好，江山如此多嬌”之類歌功頌德的文章，另一類人是專門從事詩歌創(chuàng)作的人或是以詩為主要謀生手段的人，這類人要么瘋了，要么自殺了，像海子、顧城等人，這是一個值得研究的現(xiàn)象。

我想，像許立志等以貧窮而寫詩的人，會越寫越窮，越窮越寫，陷入一個怪圈，不能自拔，甚至會由于生存、現(xiàn)實等情況出現(xiàn)輕生等極端想法，因此，以寫詩為職業(yè)或方向是不可取的。寫詩就是陶冶情操，抒發(fā)情感，培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)感染力，為寫詩而寫詩，不僅會陷入魔障還會帶來一些負面思想。如果真的喜歡詩歌，那就以培養(yǎng)高級趣味、感受中華文化之美的角度來寫，或是等你富裕了之后再寫。寫詩有風險，如寫請謹慎。