□墨未濃

為政，貴在真實。因為真實，才無須去掩飾，才有勇氣去公開，才能換得社會的真誠支持，才能贏得人民的擁護，才經得起時間和歷史的檢驗。

真實是把真理作為人生信條的高貴品質。真實的人，胸懷坦蕩，表里如一，言行一致，始終用真實的自己打造品行，樹立形象。

真實是一種人格魅力。真是善和美的基礎，失卻了真，善就是偽善，美就是假美。一個人敢于把自己真實的一面表現出來，心靈就接近了完美，展現出的人格魅力就能打動人、感染人、吸引人。相反，掩蓋真實，欺騙他人，必然失去人格尊嚴。

真實是一種基本素質。一個人的基本素質建立在真實的基礎上，觀念真實，才能深刻理解和認識“真”的意義，在實踐中遵循客觀規律；語言真實，才能實事求是，不脫離實際；行動真實，才能言必信、行必果，經常深入基層，傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦。

真實是一種道德修養。我國傳統文化倡導的重要修養之一是“求真”，道家稱存養本性或修真得道的人為“真人”，意思是道德修養很高的人才能做到真實，講真話、辦實事、不忽悠。

真實是一種政治信譽。堅持做真實的我，滿懷憂國之心，常思百姓之苦，以真誠面對責任，以真心對待百姓，用實際行動去實現遠大目標，才能深受人民群眾的擁護。

真實是治國安邦的基本要求。一個社會公平與否的重要標準是真實，一個國家政治清明、政府清正、干部清廉的重要體現是真實，上級了解實情、做好決策的重要前提也是真實。

當真實沾上金錢、攀上權力、遇見美色，就會失去本色，改變性狀。當信仰和精神敗給媚俗時，人至真至純的一面就會被徹底淹沒。

提倡干部年輕化，一群大哥一夜間便成了小弟；文憑受崇，一批初中生上半年黨校就成了研究生；干部交流，一些年輕干部原本是鄉黨委書記，交流到外縣，原任職務一下子就成了縣委常委、組織部長……假年齡、假檔案、假黨員、假學歷、假干部、假簡歷等“六假”現象到處泛濫。

以假亂真，以假當真，必然以假勝真——

兩個同齡干部，真年齡在假年齡面前會敗得一塌糊涂。真的那位，只要歲數一到，就得離崗回家養老（許多根本不老）。假的那位，還能在官場混幾年。這幾年間，官階可以升，工薪可以漲，好處可以撈……當今流行的“四大不準”，就是這種現象的真實寫照：“天氣預報，地震辦；干部的年齡，配種站。”

兩個同班同學，真文憑在假文憑面前會輸的一敗涂地。同樣的年齡、職位、經歷和起點，在選拔上一級職位人選時，有本科真文憑的落選了，持研究生假文憑的入選了。幾年后，真的仍坐在后三排，假的卻上了主席臺。

兩個同村農民，真身份的會在假身份面前無地自容。兩人年齡相當，經歷相仿，能力相近，不同的是一個的哥哥是本村農民，哥倆在村里種了一輩子地。一個的哥哥是本縣縣長，為弟弟辦了復員軍人假檔案，成為殯儀館工人，然后買個文憑，成了公務員，如今已是縣民政局的領導——真的想都不敢想，假的當上了副局長。

由此想到一個故事：父親放好凳子，讓5歲的兒子往上爬。兒子怕摔下來，父親說：“別怕，有我保護你。”兒子爬上去后，父親松了手，兒子摔了下來，哭著說：“你不是說保護我嗎？”父親說：“我這是在教育你，連你爹都別相信。”

一個社會，如果是非混淆、真假難辨、以假勝真，人們恐怕連爹都不相信了。