世上有沒有鬼？唯物者的回答是否定的。但從精神、文化的角度講，世上不僅有鬼，一些人就活在人鬼之間。

《現(xiàn)代漢語詞典》解釋說：迷信的人以為人死后有靈魂，叫鬼。還設(shè)有“鬼部”，帶鬼的字，連鬼的本字共有14個，其中12個與精神、靈魂、夢境、冥幻、怪物、惡魔有關(guān)。

許多帶鬼字的字詞是具體化的鬼。如，魑魅、魍魎是山林里的兩種怪物，魈是山里的獨腳鬼，魃是造成旱災(zāi)的鬼，魔是害人性命、迷惑人心的鬼。

還有些帶的鬼字，含鬼的內(nèi)容。如，?，表現(xiàn)陰森恐怖、讓人毛發(fā)倒豎的黑夜景象。魘，是一種夢境，在睡夢中覺得被東西壓住不能動彈，心驚膽顫，大叫而醒。魂，是離開肉體而存在的精神，魄是依附形體而存在的精神。人死魂（陽氣）歸于天，精神與魄（形體）脫離，形體骨肉（陰氣）則歸于地下。

按這個解釋，人自出生那天起，就注定要變成鬼。不論醒著、睡著，都匆匆忙忙地行進(jìn)在成為鬼的路上。現(xiàn)在活著，將來死掉。活著是人，死了是鬼。生命不過是一個幽走在人鬼之間的思想符號。人生的意義，既像花朵，又像葉子，花開花落，葉綠葉黃，全寫在人鬼之間的風(fēng)風(fēng)雨雨中……

在日常生活中，人們說話做事往往少不了鬼。哪位長得難看，就有人說他三分像人，七分像鬼。某人小氣，人們就稱他吝嗇鬼。事情做得隱秘，人們便夸他人不知鬼不覺。做事莽撞，就有人叫他冒失鬼。圓滑世故，便有人說他見人說人話，見鬼說鬼話。心術(shù)不正，一些人便形容他，當(dāng)面是人，背后是鬼……

許多沾上鬼字事，無不讓人感到晦氣和毛骨悚然，如“鬼吹燈”、“鬼剃頭”、“替死鬼”、“倒霉鬼”、“催命鬼”……

位于重慶長江下游170公里處的豐都“鬼城”，把鬼的由講來說得十分詳細(xì)。相傳，漢代有兩個人，一個叫陰長生，一個叫王方平，二人先后來名山修道。后人將陰、王二人簡稱為陰王，即陰間之王。

進(jìn)入鬼城大門，第一道關(guān)卡是通往地府的“奈何橋”，又叫“陰陽橋”，傳說人死后鬼魂都要過此橋。凡行善的鬼魂都能順利通過，作惡的鬼魂要被惡鬼打入血河池中，受蟲蟻、毒蛇折磨。

從“奈何橋”拾階而上，半山腰有個古式樓亭，血銹般的門匾上書有“鬼門關(guān)”三個大字。這是人死后到陰曹地府報到的第二道關(guān)卡。兩旁有十八個鬼王和小鬼把守，森嚴(yán)壁壘。亡魂來到這里，要嚴(yán)格檢查通往陰曹地府的憑證——通行證。

進(jìn)入鬼門關(guān)，要走一段蜿蜒曲折小路“黃泉路”，路旁有一門坊，上書一副楹聯(lián)：“行善積德黃泉路上心不驚造孽作惡刑律面前不易過”。路盡頭是一座“望鄉(xiāng)臺”，據(jù)說人死后，一天不吃人間飯，兩天就過鬼門關(guān)，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺，看見親人哭哀哀。最后遙望一眼家鄉(xiāng)，大哭一場，才死心蹋地去作鬼。站在望鄉(xiāng)臺上仰望山頂，報到處“閻王殿”近在咫尺。

鬼，讓人恐懼又充滿好奇，人們怕鬼、敬鬼，進(jìn)而建廟燒香拜鬼。

古人怕鬼，源于尊崇鬼怪存在，那時科學(xué)技術(shù)積累有限，人們造出鬼來解釋自然現(xiàn)象無可厚非。生活在現(xiàn)代文明社會，還熱衷于鬼，就值得深思了。

北方有個縣城，在財力嚴(yán)重不足的情況下，投入上億元在城中心地帶建了兩座廟。百姓說，為鬼動遷了幾百戶居民，重鬼輕人，幫死人搶活人的地方。

廟竣工后，時逢高考，通往考場的道路翻漿，車被陷住。學(xué)生說，有錢建廟，無錢修道，讓過去堵了未來的路。

黨政官員，既信馬列，又敬鬼神。筆者說，他們在人鬼之間活著。