□墨未濃

時(shí)下，社會(huì)語言產(chǎn)生許多新詞，“美女”算是一個(gè)。說它“新”，是因?yàn)樗巡辉偈莻鹘y(tǒng)語意上的“美女”，而是泛指多數(shù)女性。

過去，美女概念絕對是令男人心馳神往的一種極品女性，是經(jīng)過多層提煉，大浪淘沙之后，對年輕女性的精辟歸納，能引起人們無限遐想。西施、貂蟬、昭君、貴妃就是歷史上經(jīng)過濃縮后的精華代表，在人們心目中遙不可及。

如今，這種狀況已被打破，社會(huì)好像步入了“美女時(shí)代”，在人們眼里，“滿城盡是大美女”，在商場、書店、快餐店、步行街、菜市場……幾乎都能聽到美女稱謂，好像45歲以下女性都屬“美女”范疇，其波及面不亞于早年的“同志”和“師傅”。

《現(xiàn)代漢語詞典》對美女的解釋是：美貌的年輕女子。仔細(xì)觀察，這些“美女”與此標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。有的相貌平平，雖不難看，也不算漂亮；有的身材像木桶，腦袋如簸箕，嘴大似血盆；有的邋遢骯臟，形象猥瑣，滿嘴臟話。

要是這也算美女，說明美女一詞已經(jīng)走向泛化，以致被濫用了。如果說從前稱美女是對女性美的一種贊賞，現(xiàn)在已經(jīng)是一種恭維了。美女中的“美”字純屬虛詞，沒有任何實(shí)際意義了。

美女稱謂給語言學(xué)帶來了新挑戰(zhàn)，如果這樣的女人也算美，恐怕要重新定義“美”的內(nèi)涵了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義就越是被抽空。“泛”必濫，濫必死。由“美女”死掉，想到其它詞匯，如大師、偉大、著名、導(dǎo)師、家、大家、名人等等，也被用得死掉了。所謂死掉，就是沒有了生命力。

比如，評(píng)價(jià)一個(gè)文化人，動(dòng)不動(dòng)就用大師；推薦一件文化產(chǎn)品，動(dòng)不動(dòng)就是偉大；介紹一個(gè)人，動(dòng)不動(dòng)就說著名。一個(gè)只能寫“豆腐塊”的業(yè)余作者也敢叫“家”，甚至“大家”；一個(gè)單位的行政領(lǐng)導(dǎo)也有導(dǎo)師頭銜，甚至“博導(dǎo)”；一個(gè)二流作家也冠以大師；一部三流小說也稱偉大作品。

真正大師輩出的時(shí)代，大師、偉大等反而用得很少，大家都謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)真思考，交流商榷，而不是隨隨便便把大師、偉大等帽子一扣拉倒。只有那些目力不逮的人，才會(huì)到處亂戴這類高帽。

一個(gè)時(shí)代缺大師、少偉大，才導(dǎo)致大師、偉大泛濫。一個(gè)時(shí)代的虛榮心，才導(dǎo)致一些美好詞匯本意缺失、扭曲、變形，被曲解，最終轉(zhuǎn)向完全相反的極端方向，從最初能喚起人們美好遐想的詞匯淪落成路人皆拾的地?cái)傌浬?/p>

當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。“美女”死掉，暴露了語義的匱乏，語言的滑稽與悲哀，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人們對敬詞使用的隨意。

法國大革命期間，人與人之間曾互稱公民。蘇聯(lián)解體后，同志不好再叫，俄羅斯人不知所措，干脆彼此稱呼男人、女人。于是，有人喊一個(gè)人，能引起半條街的回頭率。

公民能成為稱謂，是許多詞匯死掉后的滑稽可笑。男人、女人可以互稱，似乎社會(huì)回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但它消解了語言的存在價(jià)值，實(shí)際上是一種語言退步。

一個(gè)純潔的詞匯被廣泛地濫用到名不符實(shí)的地步，無形中打亂了對客觀事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，混淆了詞匯概念的真實(shí)性。如果一個(gè)珍貴詞匯被泛濫成眾人的口頭禪，許多嚴(yán)肅的詞匯幾年內(nèi)就會(huì)被褻瀆得不成人形，直至消失。如果對“美女”死掉再不當(dāng)回事，說不定，有一天我們中國人也只能互相稱公民、男人和女人了。